丰坊，一个在明代崭露头角的书法家，他的名字在书坛上留下了深刻的印记。丰坊原名道生，字存礼，又有字人翁。他以南禺外史为号，在嘉靖二年的科举考试中脱颖而出，成为一名进士，并担任南京吏部考功主事这一职位。他的学问渊博，对书法有着深入的研究。

丰坊善用枯笔，以强劲的手腕来创造出自己的风格，但他的作品也被认为略显乏神韵。这一点曾被詹景峰这样的书法大师点评过：“五体并能”，即他对各种书体都有精通之处，“诸家自魏晋以及国朝，靡不兼通”，意味着他能够融会贯通各个时代和流派的美好之处，“规矩尽从手出”，表明他对规则掌握得非常到位。但是，由于“腕力强劲”带来的限制，他的一些作品虽然结构完整，却缺少了一丝灵动与活力。

然而，这并不阻止丰坊展现出其草书领域中的独特才华，同时他也是篆刻和山水画方面也有所涉猎。在晚年，由于疾病导致身体状况恶化，他甚至丧失了部分肢体功能，这对于一个依靠笔触来表达自己情感的人来说，无疑是个巨大的挑战。尽管如此，他仍旧坚持不断地练习和创作，最终留下了一批传世佳作，如《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》、《唐诗长卷》等。

其中，《谦斋记》的墨迹尤为珍贵，它是在嘉靖二十七年（1548）由丰坊亲笔所绘。这件作品采用行書风格，其竖排长度达到28.2厘米，被收藏在日本京都妙智院。这幅作品充满了黄庭坚的一种笔意，但同时又保持了自然与淳厚的情感色彩。当细致观察此文时，可以发现，不仅仅是模仿黄庭坚，还有一定的个人特色，从中可以看出作者虽然学习黄庭坚，但没有完全走向模仿，而是取其精华，用以增添自己的风格。他使用的是慢、稳、重相结合的手法，使线条既厚实又不呆滞，并且通过收锋峻爽加强节奏感，让整幅作品显得利落大方而又富有张力。

总结来说，丰坊极注重“行气”的概念，即每一行之间要形成一种呼应关系，使整个布局既平衡又协调。此次《谦斋记》的作品正是一个典型例证，每一行之间都维持适当距离，便于点划舒展，为读者提供了一种开阔的心境空间。而这种设计，也恰恰反映出了作者对艺术品质追求上的严谨态度，以及对于自然美感捕捉到的敏锐洞察力。