利玛窦简介：意大利耶稣会传教士，开创“利玛窦规矩”，促进中西文化交流

在1582年被派往中国的明朝时期，利玛窦以其宽容和智慧的态度，与当地文化融合，为天主教在中国传播打下了坚实的基础。他的传教策略不仅深受后来的耶稣会传教士青睐，而且影响了日后的200多年中西方交流。他成功地与皇帝建立联系，并通过汉语和自然科学知识来博取好感，这一做法为他赢得了尊重，并使他成为中国社会中的重要人物。

为了减少对宗教信仰的阻力，利玛窦将天主教神学演绎成一种兼容儒家伦理体系的形式，他避免谈论神学内容，而是着眼于教育和文化交流。在他的努力下，北京地区有近200人皈依天主教，其中包括公卿大臣。这一时期最著名的是“圣教三柱石”——徐光启、李之藻和杨廷筠，他们对利玛窦的事业产生了巨大的影响。

除了宗教著作外，利玛窦还向中国社会介绍了几何学、地理学以及人文主义观点，他与徐光启等人的合作翻译欧几里德《几何原本》的前六卷，对中国数学史上产生了深远影响。此外，他制作的地图《坤舆万国全图》是历史上的第一个世界地图，被刻印十二次，同时他也尝试将《四书》翻译成拉丁文，以及编写第一本中西文字典《平常问答词意》。

后世评价认为，尽管面临种种挑战，但利玛窦凭借其卓越的人格魅力和贡献，在“文化交融”的领域取得了伟大成就。他以中文精编了一套天主教神学术语，使福音喜讯能在中国文化中降生。由于这一做法，他被誉为大汉学家，是司铎与学者、天主与东方学家的完美结合。美国《生活》杂志曾评选出公元第二千年内最有影响力的百名人物之一，即便是在如此广泛的人物群体中，也能获得这样的殊荣，无疑证明了他的伟大遗产。

最后，在1610年的5月11日， 利麻斯托因病逝世于北京，当时皇帝破例准许他葬于北京，使其成为首位葬于北京的西方传道士，其墓现位于官园桥附近，被列为国家重点文物保护单位。