在清朝的宫廷戏剧中，常见的场景是，一位出身不凡的犯人即将被用刑时，被发现穿着黄马褂，这让众人难以下手。有时，黄马褂还会成为皇帝的象征，让见到它的人们都要像圣上亲临般地倒地叩首，口中呼喊“吾皇万岁”。然而，在观看清宫剧时，我们也常发现紫禁城里的卫兵都穿着黄马褂。作为御前侍卫，他们确实都是贵族子弟，但他们所穿的黄马褂显然不能享受皇帝亲临、免除责罚的特权。

首先，让我们来了解一下黄马褂到底是什么东西。在现代社会，“马褂”并不是一种常见服装，大多数人可能不知道它长什么样子。其实，马褂是由满族人发明，它在满语中被称为“鄂多赫”，而其名字来源于它适合骑乘，所以叫做“行服”。后来经过简化改良，它成为了便服。

根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫等，都必须穿着黄色的大礼服。”除了这些职务规定下的黄色大礼服之外，还有一种通过赏赐获得，即所谓的行围和武功两种类型。

其中，“行围”指的是陪伴皇帝打猎的情形，要获得这种特殊衣物，就需要在这方面表现得出色，或是进献珍奇猎物，以此赢得龙颜大悦。而“武功”则是指立下战功者得到赏赐的一种衣物。这意味着，无论是在哪个重要场合，只要你曾经立下过战功，你就可以自由地身穿这个神圣的地位象征。但直到嘉庆帝时代，因为立下战功被赐予这一荣耀的人并不多。

其实，为什么今天我们看到许多普通百姓都能轻易拥有这件曾经代表高贵与尊贵的地位象征？原因之一就是清朝末年原本严格的封建等级制度逐渐崩溃，现在一件衣服已经无法再给予人们如同过去那样深刻的心灵震撼了。这也导致统治者对这件传统象征失去了重视，不再像往昔那样珍惜，每次赏赐几乎变得随意无序，如慈禧太后一次心情好便给自己的车夫赏了一件这样的衣物一样荒唐无比。

总结来说，为何今日世间普遍可见千古江山上一片金红色的画面呢？原因之一，是因为当时那份代表权威威望减弱，使得原有的价值观念发生了巨大的变化；另一个原因，则在于战争频繁，大臣们为了国家付出了极大的牺牲，而简单加官晋爵已不足以表达君主对他们贡献的大力赞扬，因此转而使用这样一种更为直接和广泛认可的手段；最后，就是统治者的个人喜好越来越随意，将这种传统荣誉轻易散布开去，从而使其失去了原有的神秘与稀缺感。