梨园的音乐作品不仅流传至民间，还深远影响了后来的元杂剧、明清章回小说。唐玄宗的喜好对于梨园产生了重大影响，他常上台扮演丑角，因此在梨园中，通常由丑角担任班主或领导，而玄宗被尊称为梨园鼻祖。现代戏曲艺术工作者也自称为梨园子弟。

《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园。”这表明唐代宫廷设立了专门的乐队训练机构，即所谓的“皇帝梨园”。其主要职责是培养乐器演奏人才，与太常寺和内外教坊相辅相成。

据史料记载，当时唐明皇从乐部伎中选拔三百人到宫中进行训练，对他们的声音进行严格校正，并且将这些艺人称为“皇帝梨园子弟”。同时，有数百名宫女也是属于这个系统，他们居住在宜春北院，这标志着这是中国戏曲历史上的一个重要起点。

现代学者李尤白在《梨園考論》一书中对这一历史背景做出了详细探讨。他指出，在唐朝中宗统治时期（705-710年），所谓的“果木苑”并不只是单纯的一个果树种植场，而是一个集娱乐、文化交流于一体的地方，是供君王、贵族及高级官员享受休闲生活的地方。

其中一些著名的人物，如李隆基、雷海青、公孙大娘等都曾担任过有关部门的负责人，不仅因其才华横溢闻名天下，也以师承之道传授给后辈。在杜甫的一首诗《观公孙大娘舞剑器行》中，他赞美公孙大娘舞蹈中的豪放与勇猛，以及她舞姿对其他艺术形式带来的启发力度。

这段历史紧密地联系到了当时文化经济发展达到巅峰的开元盛世。在那个时代，不仅孕育了一批文学巨匠和诗人的英才，也涌现出了卓越无比的舞蹈和音乐艺术家。而作为中国戏曲史上的一朵奇葩，“古典京剧”，即我们今天所说的“梨花院落”，就诞生于那个繁荣昌盛的大唐帝国。这一切，无疑是世界文化宝库中的珍贵遗产。