在僰人兵败僰王山后，他们的民族进入了一个长达400多年的沉寂时期。在这个漫长的时间里，僰人的活动几乎不见踪迹。直到明朝万历元年（公元1573年），他们再次在兴文和珙县两地勉强露面。这一次，他们遭遇了明王朝四川总兵刘显和刘挺父子的联合攻击。双方进行了一场激烈的战斗，最终，在兴文县九丝城，明军取得了决定性的胜利，将僰人彻底消灭。这一战事后，被史册载入为“僰汉大战”，标志着僰人的末日。

关于僰人的称呼，其实经过几代人的更迭，不同的人们给予他们不同的名字。从濮人到都掌人，再到最后被普遍认知为“ 僰人”，这背后的历史故事是丰富而复杂的。而现在，在宜宾市城区，都长街，这条街其实源自于古代都掌蛮时期的一条名叫都掌街的小巷。

在传统文化中，对于死去的人类，有着自己的葬礼习俗，而对于僰人来说，他们并不采用土葬、火葬或水葬，而是选择一种独特的悬棺葬法。当棺材置于悬崖绝壁之上，那是一种对祖先永恒生命力的追求。在南朝梁、陈时期学者顾野王所记载的情景中，就有这样的一段描述：“珙县有座棺木山，昔为僰蛮所居，尝于崖端凿石拯钉，悬棺其上，以为吉”。《四川通史》也提到了这一点：“以往当地曾经有人群生活过，那里的岩石表面刻满了锤凿痕迹，用来固定那些高高悬挂上的棺木。”

对于这些悬挂在空中的遗体，这对于他们来说意味着什么？它代表的是一种超越世俗死亡与生者的精神境界。因为据说，只要祖先能够被保存得越久，就能持续地守护着子孙后代，让他们拥有更加繁荣昌盛的未来。在这种意义下，即便是在战争和征服之后，当这些遗体依然安静地栖息在那片遥远的地方，它们就成为了一个民族深藏的心灵象征，是对过去岁月永恒纪念的一个缩影。

然而，这一切最终还是随风散去，一场又一场战争，一次又一次侵袭，最终导致这个民族失去了它们赖以存在的地盘，从此销声匿迹。至今，我们还能听到那些古老的声音回荡在我们的耳边，是不是那个时代某个角落里还残存着些许音符呢？