在中国历史长河中，南诏国是一个鲜为人知但却富有传奇色彩的地方政权。它起源于唐代初年，在云南地区建立起来，经历了几百年的发展和繁荣，最终在唐朝的征服下寿终正寝。那么，南诏国又是怎样被谁灭掉的呢？这一切背后，又蕴含着哪些深层次的历史意义？

1. 南诏国兴衰史

首先，我们需要了解一下南诏国自身的情况。在公元738年，由吐蕃（今藏区）的赞普赤松定则所遣使者之子石天生率领的一批逃亡军民，成立了“宁州”——即日后的大理地带。这一时期，宁州并非独立国家，而是一种自治区，其实力并不强。

随着时间的推移，大理逐渐壮大起来，并且开始自称为“大理”，而其周围地区也陆续归附。大理不仅政治上获得了一定的稳定，而且经济文化也得到了快速发展。至公元937年，大理正式称自己为“南诏”，标志着这个地方政权走上了独立之路。

2. 唐朝对外扩张的心态

然而，与此同时，唐朝作为当时世界上最强大的帝国，也正在寻求新的扩张空间。在唐高宗李治统治时期，对外战争达到鼎盛，他继承了他的父亲李淵的政策，即通过对外战争来巩固中央集权、增强国家威望，同时也是为了解决国内人口过剩的问题。

因此，当南诏国开始崛起的时候，它自然成为了唐朝的一个眼中钉。而由于两者的文化差异巨大，加上地缘战略上的冲突，这场较量注定不会平静结束。

3. 达坂城战役与破灭

到了公元1098年，由于内部矛盾加剧和不断受到北方民族侵扰的大压力，使得原本雄厚实力的西夏王朝变得动荡不安。当时西夏王位争夺激烈，一方面引发内乱，一方面导致边疆防线空虚，这正是利索行军中的敌我双方都可利用的情形。此刻机会难得，被视作“分家断肠”的机遇，不容错失。

于是，在这关键时刻，便有了一场决定性的一役——达坂城战役。在这场惨烈战斗中，大量士兵丧命，而最终结果显然倾向于唐军胜出。这一胜利极大的削弱了西夏乃至整个东亚部分区域力量，使其成为未来其他势力的猎物之一。

4. 文化影响与遗产

虽然如此，但尽管遭受重创，但这些地方政权留给我们的记忆依然丰富多彩。例如，在云南省境内发现的大型石刻像，如摩崖造像等，都反映出了当时艺术水平和信仰观念；同时，那里的书法、绘画、音乐等艺术形式同样具有很高价值，为后世留下了宝贵遗产。

从另一角度看，“被谁灭掉”这一问题，是如何回应或否认个体存在及其价值观念的问题。在漫长的人类历史里，无数文明如泡影般消失，只留下残迹和故事。但这些故事，却让我们能够更好地理解前人的生活状态、社会结构以及他们面临的问题，从而增进对于人类共同性的认识和敬畏之情。

总结来说，当一个地方政权因为种种原因而最终被他力所摧毁，其背后的故事往往充满复杂的情感纠葛，以及关于生存与死亡之间微妙界限探讨。而这样的历史教训，让我们更加珍惜今天拥有的是什么，以及应该如何去维护这种存在，以免将来再次发生类似的悲剧。