柳永的故事，像一曲悠扬的词语，在历史的长河中流淌。他的才华和情感深得众妓心仪，他们凑钱为他安葬，这份厚重的情谊令人感动。然而，关于他的生卒地，一直是文献记载中的一个谜题。

据《镇江府志》卷三六附记，王安礼知润州时，将柳永安葬在北固山下。但文史界对于这点有着不同的说法，有人认为他是在湖北襄阳逝世，有人则坚持他是在京口过世，然后被葬于北固山或银山。

宋代祝穆在《方舆胜览》中提到，他卒于襄阳，无家无财，只好由群妓合资葬于南门外，每年春天上冢称之“吊柳七”，也叫“上风流冢”。这种风俗一直延续到宋室南渡。

元代曾达臣、陈元靓则持有不同观点，他们认为柳永是在湖北枣阳花山逝世，并且是歌妓们凑钱埋葬。在《独醒杂志》、《岁时广记》等书籍中，都有对此的记录。而另一些学者则指出，他可能是在京口旅途中去世，由王和甫出资安葬，但具体地点存疑。

清代赵彦俞的一首词更是给出了新的线索，他提到了土山下的碑铭残留，以及西津旁边有一处荒坟。这使人们怀疑是否真的存在这样的墓地，而不是传说的另一处所在地——北固山或银山。

最后，还有一种说法指出，根据明代正德《丹徒县志》的记载，以及万历《镇江府志》的描述，柳永实际上被安葬在丹徒土山下，即今称之为银山附近的地方。这一点似乎更加靠谱，因为它与其他证据相互印证，并且没有太多争议。

然而，不论如何定论，这些都是后人的推测，而非确切事实。因为官方正史如《宋史》，以及当时文人学士诗文集，没有直接涉及这些细节，因此关于他的生卒年限、墓所位置都充满了未解之谜。而这一切，也许就是词人的悲哀，也许更是一种荣幸，让更多地方的人关注和回忆他。