在漫长的历史长河中，文字作为人类交流和记录信息的一种重要手段，不仅在中国而是在全球范围内扮演了至关重要的角色。中国古代最早的文字——甲骨文，其出现与发展不仅标志着书写工具从原始图画向更为复杂抽象符号转变，更是中华民族文化传承中的一个里程碑。

甲骨文起源于西周初期，大约在公元前1046年至771年间，由于其发现地多见于殷商时期（大约公元前1600年至1046年）的青铜器上，因此得名“甲骨文”。这是一种以烧制龟壳、兽骨等动物遗体为材料，通过火化后留下刻划进行占卜用的书写系统。这些刻有文字的小片被称作“龟甲”，而用于制作这种材料的人则称之为“卦师”。

考古学家们在20世纪初对这一地区进行挖掘时，意外发现了大量带有这些特殊文字记录的大量残块。这一发现极大地丰富了我们对当时社会政治、经济生活以及宗教信仰等方面的情况了解，为研究中国史提供了宝贵资料。

然而，这些龟甲上的字母并非简单的手法，它们构成了一个复杂且规律性的语言体系。在这个体系中，每个符号都代表一种概念或声音，并且经常用来表达具体事物或抽象概念。例如，“”代表牛，“”代表羊，而“”则可能指人头。此外，还有一些符号似乎具有数学意义，如表示数字4-7之间的情形。

尽管如此，由于缺乏相关文献记载，我们无法确定确切时间戳来追溯到何时这套系统被正式命名和使用。但根据一些学者的推断，这套文字很可能是在商朝晚期逐渐形成并广泛应用的。

随着时间推移，为了适应不断变化的人类需求和技术发展，一系列新的书写系统相继诞生，其中包括金文（周朝）、小篆（汉朝）、隶书（汉末以后）等。每一阶段，都伴随着新的社会实践需要，对原有的结构进行了一定程度上的调整，使之更加符合日益复杂化的人类交流需求。

此外，与其他国家如埃及、美索不达米亚以及印度等不同的是，在许多情况下，中文没有直接借鉴他国语系，而是独立发展出自己的书写方式，从而使得中文成为世界上唯一能够自成体系、无需借助他国辅助阅读即可理解其内容的一个语言之一。这对于维护中华文化传统，无疑是一个巨大的贡献。

总结来说，虽然我们无法确切知道那时候人们为什么要创造出这样一种独特的沟通手段，但可以肯定的是，这背后蕴含着深厚的地理环境、社会组织形式以及思想观念，是人类智慧的一次重大突破，也是中华文化伟大传承过程中的不可磨灭一页。