在漫长的历史长河中，马不仅仅是一种交通工具，它更是文化、战争和宗教中的重要元素。古埃及是一个充满传奇的地方，那里的马背上骑士们以其英勇与智慧著称，而这些动物对他们来说绝非普通的牲畜。

从远古时期开始，马就被用作驯化，这一过程可能发生在公元前3000年左右。在那时候，人类还没有完全掌握驯化技术，但已经有了初步认识到这些强壮而勤勉的动物可以成为他们生活方式的一个关键部分。随着时间的推移，人们越来越多地使用马来进行农耕、运输货物以及其他日常活动。

然而，在这片沙漠之地，即使是在农业时代，也并不容易获得水资源。因此，当当地的人们首次遇到来自外部地区（如安纳托利亚）的先进型双轮战车时，他们感到既震惊又兴奋。这辆带有铁制轴心的大型战车能够承载重量，并且由于其较小的轮子能够减少摩擦，因此非常适合沙漠环境。此外，由于它比传统单轮战车更加坚固耐用，所以很快就在军事领域变得流行起来。

不过，不论如何，这些新出现的双轮战车并不能立即取代传统手动拉动或由牛群拉动的小型两轮辐条载具，因为它们对于城市街道来说太大了。而且，在那个年代，还没有人知道如何制作足够好的道路来支撑如此大的重量。当时的人们依然需要更多时间去理解和接受这种新的交通工具。

此外，在这个文明高度发达的时候，神话故事也开始流传开来，其中包括关于“胡里”——一位被描绘为拥有四个翅膀、住在月亮上的神灵——他能控制所有生物，无论是鸟类还是爬行动物。他最喜欢的是他的孩子，他把自己最宝贵的一只羊给予了他作为礼物。但胡里拒绝接受，并要求再想想。他决定赐予他的第一个愿望——让所有人都能看到他的美丽形象。第二个愿望则是创造出第一匹白色马，以纪念自己的羊毛颜色。这段故事反映出当时人们对自然界的一种崇敬，以及对某些动物特质（如白色）的一种特殊看待。

至于实际历史记录，我们知道尼罗河谷地区早期国家，如阿布西尔和纳加德，其墓葬中发现了许多装饰精美的地面画，每幅画都是展示了一系列不同场景，其中包括那些正在战斗或休息的人员，以及一些带着装饰性的缰绳走过的情况。这表明即便是在那时候，人们就已经认识到了骑乘行为在社会结构中的重要性，而且这种意识会随着时间不断发展下去。

如果我们跳转到更晚近一点的时候，比如说老王朝末期，我们将发现一个不同的图景。在那里，对于速度、高效率以及力量所追求的事实证明，与野生动物相比，有机制造出来的人类造物具有无可比拟的情感价值。为了庆祝死者进入另一个世界，他们通常会提供各种各样的供品，而其中之一就是活生生的牲畜。如果要详细分析，那么与今天相比，将它们献祭给神性似乎显得相当残忍，但应该记住这一切都是基于当时普遍认同的事实观点，即牲畜之间存在一种精神上的联系，它们代表着生命本身以及死亡之后可能存在的事态。而对于这样一种信仰体系而言，将活体送入天堂作为一种直接通往超自然世界的手段，是极其符合逻辑顺序的事情，从而解释为什么这些事件经常被视为正常甚至必要的情境之一。