东晋之后日本神话的由来与神话人物反复绘声绘影

日本神话中关于混沌天地形成的故事,丰富而多样。在《古事记》的记录中,我们看到最初是天之御中主神(高皇产灵尊)的出现,这个神代表了宇宙的根本,支配着高天原的中心。随后,高御产巢日神和神产巢日神相继产生,它们象征着阴阳两仪,是造化之初的三大创造者。这些五位造化之神在高天原隐藏不见,只留下一片未成型的大地。

在这个无形的地面上,一些生命力强、生长迅速的小生物冒出了头,如同春季苇芽一般,它们是宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自出生的 神,与前面的五位造化之精灵一起,被称为别天津中的独神。

接着,在别天津之后,又有七代十二位新生,其中包括了两个独身男女兄妹对——国之常立神和丰云野 神,以及另外五对男女兄妹——宇比地迩与须比智迩、角杙与活杙、意富斗能地与大斗乃辨、大淤母陀流与阿夜诃志古泥,还有伊邪那岐命和伊邪那美命。这一系列的新生,都参与到了世界的雏形形成过程中,他们各司其职,为人间万物奠定基础。

值得注意的是,《日本》这部文献里,对于这一切发生顺序还有不同的说法,有六种不同的版本,而它们所描述的情况也不尽相同。

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