日本神话中关于混沌天地生成的故事有着多种版本。《古事记》中描述了这样一个过程：最初，高天原上诞生了天之御中主神，这个神代表了宇宙的根本，是高天原中心的统治者。随后出现的是高御产巢日神和神产巢日神，它们象征着阴阳两仪，是造化之初形成的三大力量。这五位创世之神之后隐藏在高天原，不再显现。

接着，从水面上的微小生物中诞生出宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神，这两位独自产生、形象抽象且无性别分辨的独神，与前面的造化三大力量一共有五位，称为别天津群众。

在别天津群众之后，又逐渐产生了七代十二位不同的祭祀对象，被称作“七代”中的“十二尊”。其中包括两个独生子——国之常立神和丰云野 神，以及五对男女兄妹祭祀对象，每对都分别代表不同自然界的元素或物质状态：

国之常立 神（国底立尊）：

是土地出现时的地上守护者，掌管四方极限。

豊云野 神（丰斟渟尊）：

在地球与海洋尚未分开之前出现的人类祖先，象征泥沼。

宇比地迩 神（埿土煮），

舍比智迩 神（沙土煮）

两兄弟是泥土成型过程中的守护者，他们将泥土塑造成世界雏形。

角杙 神（角樴）、活杙 神（活樴）

这对兄妹也是植物根茎开始发芽并由白色茎支撑大地成为世界中心的人类祖先。

意富斗能 地 God

大斗乃 辨 Goddess

分别表示男性与女性人格，也是人类起源的一部分。

淤母陀流 God

阿夜 诃志古泥 Goddess

前者的特点是俊美而后者的特点则令人恐惧。

伊邪那岐命 (伊奘诺尊)

伊邪那美命 (伊奘冉尊)

这两兄妹共同创造并维持万物，为国家万物所依赖。在《日本》卷一中，还提到了六种不同的说法，但它们各自对于生成过程以及参与创世的顺序又各不相同。