古人之所以痴迷于“三寸金莲”，其背后有着深刻的文化和历史背景。《中国艳情》一书的作者高罗佩曾指出，三寸金莲不仅代表了女性的中心，更在性生活中扮演了重要角色。在更早的时期，古人就已探索并实践过脚在性生活中的地位与作用。

清代文学作品如《镜花缘》中，李汝珍提到缠足与造淫具何异，这反映了古人对于美好形态的一种追求。千百年来，“三寸金莲”与中国人的性生活之间存在着特殊的情感联系，使得现代人对此感到惊讶。

“三寸金莲”是通过缠足而形成的一种独特形态。据说缠小脚起源于公元969~975年南唐李煜时期，而这个习俗可能早至战国时期便已出现。此风格在清代康熙年间达到了鼎盛，不仅汉族女子如此，即使旗人女子也开始模仿这种风尚。

然而，对于男性来说，他们对“三寸金莲”的喜好标准各异，但女性缠小脚、打造出这种形态的习俗被认为是因男性的癖好而兴起。这一点可以从宋朝以来的许多文献记载中看出来，比如妓院里的行酒游戏，就突出了妓女的小脚和鞋子，从头至尾都是关于小脚的小玩意儿。

更为荒谬的是，《飞燕外传》这部六朝小说里描述成帝晚年的病情，每当看到合德妹妹的小脚，便能治愈阳萎。赵飞燕的大腿甚至被比作掌上舞，一双小足竟然具有振阳起衰的神奇功能，这表明古代人们对“三寸金莲”的崇拜之心远超常理。

然而，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，即便名字雅致，却也是为了健康付出的代价。“三寸金莲”虽然是一种美好的形象，但它背后的痛苦和牺牲让我们现代人能够庆幸，不再需要承受这一切苦难了。