日本神话中关于混沌天地形成的多种说法中，《古事记》提供了一个著名的版本。在高天原，最初诞生的是天之御中主神，这个神代表宇宙的根本和支配高天原中心的力量。随后出现了高御产巢日神和神产巢日神，它们共同形成了阴阳两仪，成为造化之神。三位造化之神之后便隐匿于高天原。

此时大地尚未凝固，只是水面上的浮动物体，如春苇般在水上冒出，生命力强烈且生长迅速。这些生命逐渐发展成宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两个独自产生、形象抽象且无性别区分的独 神被称为别天津。

别天津之后，又产生了一系列七代十二位 神，其中包括两位独身男女及五对兄妹 神祇。其中，国之常立神司掌四极，是土地出现时的地上之主；丰云野神代表泥沼，是当时的地与海尚未分离状态下的存在。此外，还有宇比地迩、须比智迩、角杙、大斗乃辨以及淤母陀流等一系列男女兄妹 神祇，它们分别代表着土壤、植物嫩芽开始发育的人类特征，以及人类本身的起源。

值得注意的是，《日本》卷一中还提出了六种关于世界开创过程不同的说法，每一种都有自己独特的生成顺序和角色扮演。而在这众多说法中，每一个都是对原始混沌如何演变成现今世界的一种解释。