日本神话中关于混沌天地形成的多种说法，详见《古事记》和《日本》等文献。其中，《古事记》的记载指出，初始形成的是高天原中的天之御中主神（又称为天御中主尊），紧接着产生了高御产巢日神（或称为高皇产灵神、神产巢日神-神皇产灵尊）以及宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。这五个造化之神后来被统称为别天津神，他们都是独自一人诞生，没有性别之分，被认为是抽象形象的独身。

在这些造化三大位之后，又出现了七代十二位不同的主要神性，这一系列被称作“ 神世七代”。其中包括两位独身的神性——国之常立神（国常立尊或国底立尊）与丰云野神（丰斟渟尊），以及五对兄妹组成的男女神性，每对分别代表着不同阶段的地理环境和自然现象，如泥土、植物嫩芽、男性与女性的人类特征等。

此外，《日本》的第一卷还记录了六种关于世界开辟过程的不同说法，其中产生各类神性的顺序亦有所差异，但共同点在于这些故事都试图解释早期人类对于自然界及自己存在的一些基本理解。在不同的文化背景下，这些传说不仅反映了当时社会结构与价值观念，还提供了一种集体回忆与创造力的表达方式。