古人之所以痴迷于“三寸金莲”，其背后有着深刻的文化和历史背景。根据高罗佩在《中国艳情》中所述，小脚不仅是女性的中心，在中国人的性生活中扮演着极为重要的角色。这一点，古代人们早已意识到了。在他们的审美观念中，“三寸金莲”被视作非常诱人，有能力激发他们的性欲。

清代文学作品如李汝珍的《镜花缘》也曾提及缠足与造淫具之间存在某种联系。从历史上看，千百年来，“三寸金莲”与中国人的性生活有着特殊而紧密的关系。古人对此对象物的一贯痴迷，让现代人难以理解其背后的复杂心理。

据史料记载，“三寸金莲”实际上是通过缠足得来的这一习俗源远流长。有人认为，这一做法可以追溯到公元前770-476年的战国时期。而妇女缠足则在清朝康熙年间达到鼎盛，甚至康熙皇帝下令禁止，但未能有效阻止这一风气。

男性对于“三寸金莲”的喜好标准各异，但明显，这一习俗至少部分地起因于男性的癖好。一种名为“行酒”的游戏，即使在宋代就已经流行于妓院，从头至尾都是关于小脚和小脚鞋，从容斟酒、饮酒等活动，都似乎预示了现代宴会中的类似行为模式。

更令人震惊的是，《飞燕外传》中的描述，即成帝晚年虽然因为房事过多而精力减退，但每看到合德的小脚便忽然精力充沛。这一描述将小足神化，将其描绘成为振阳起衰之能手，而这种崇拜程度可见古代人们对“三寸金莲”的狂热程度。

然而，我们必须认识到，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，即使这名称雅致，其背后却是一段以健康为代价，用血泪换取的小腿故事。而现在，我们庆幸终于摆脱了这个时代遗留的问题。