在西汉中后期，儒学经历了重大转变，成为汉朝乃至整个封建社会的官方意识形态。这种转变的关键在于武帝时期立五经博士，这一举措最初是为了罢黜百家独尊儒术，但实际上它更多地服务于中央集权和王权的巩固。儒学之所以能够成为官方意识形态，是因为它继承了王官之学的传统，使其能够与官学相结合，从而为现实服务。

这一过程中，儒家思想发生了显著调整，以适应统治者的需要。在武帝时期，最受宠信的是春秋公羊学派，其理论如“大一统”等，对当时的政治需求有着特别吸引力。此外，董仲舒通过将儒家的理想目的寻找到形而上的依据，并将其运用于实际操作，为儒家理论提供了实践基础。

随着时间推移，儒家思想进一步发展，将天人感应观念神化，并以阴阳五行方术化，以此来增强其理论权威。这一过程使得西汉官方意识形态充满了神学色彩，同时也带来了庸俗化和固陋化的人格素养和学术作风。

总结来说，以今文经学为代表的西汉官方意识形态不仅具有明显的人格神化特点，而且通过方术化，使得经书内容变得更加具体可操作，从而为最高统治者所接受。