在古代，人们在结婚时使用的居所被称为“青庐”，而不是我们现代常用的“洞房”。据《世说新语》记载，曹操与袁绍年轻时曾经一起做过一些恶作剧，他们甚至偷走了一个新娘，这个故事虽然真假难辨，但说明了古人确实将临时搭建的帐篷用作举行婚礼的地方。从东汉到唐初，“青庐”通常设在住宅西南角的吉地上，新娘下轿后会经过特备的毡席，然后进入“青庐”。

除了作为婚房之外，“青庐”这个词也可以指代结婚本身，就像我们现在说的“洞房花烛”一样。到了近现代，有些人依然使用这个词来形容结婚，如郭沫若在《卓文君》中就有提到。

然而，在唐代以前，“洞房”并不是指新婚夫妇的卧室，而是宫廷中的豪华幽深居室。只有随着时间和文化的演变，在唐代之后，“洞房”才开始专门指代新人的卧房。

刘禹锡《苦雨行》：“洞房有明烛，无乃酣且歌。”顾况《宜城放琴客歌》：“新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。”这些诗句都表明了“洞房”的含义已经发生变化，它不再仅仅是宫廷里的豪华居室，而是新的象征——爱情和结合。

宋人的洪迈则在《容斋随笔》中写道：“洞房花烛夜，金榜题名时。”这里面的“洞房”，同样是在描述一种新的场景，那就是两位未来的伴侣第一次共度夜晚的情景。这段历史让我们看到了语言如何随着时代而演变，以及某些词汇如何从原有的意义上转化为新的象征。