在二十四史中，有两本关于唐朝的正史，分别是成书于五代的《旧唐书》与成书于北宋的《新唐书》，后者的篇幅比前者略小。根据《宋史·欧阳修传》记载，宋仁宗读过《旧唐书》后，觉得这本书“卑弱浅陋”，于是下令史馆重修一本宋朝版的《唐书》。最初由宋祁做主编，花费十年写完了列传部分，之后欧阳修也加入修史工作，负责纪志部分。然而，由于原有实录多为避讳、不全，加之五代人文化水平较低，这导致了对当时情况了解不足。

相比之下，《新唐書》的优点在于秉笔直書，它們文采飞扬、叙事简练，因此得到了历任皇帝及文学爱好者的青睐。但对于历史学家来说，他们似乎对《旧唐書》更感兴趣。例如，《资治通鉴》的作者司马光在撰写有关唐朝历史时，就几乎完全依赖了《旧唐書》的资料。这表明尽管两部著作各有千秋，但从研究角度看，《旧唐書》的原始性和直接反映当时情况的特点，对理解那段历史至关重要。

其實，在编纂过程中，《旧 唐 書》所依据的是九朝实录，从高祖到代宗这九个帝王时代，是非常珍贵且直接源自当时政治生活的一手资料。而这些材料虽然因为年代久远而难以保证完全准确，但它们提供了一种近乎第一手记录的视角，使得我们能够更加接近那个时代的人物和事件。

此外，即便是如此缺乏完整性的实录也有它不可替代的地位，比如李密传中的檄文，这份檄文详细地列出了隋炀帝的大罪，是一个极其珍贵且独有的文献资源。在这个意义上，可以说每一条线索，无论其真伪，都构成了解读历史的一个维度，让我们可以从不同的角度去思考那些曾经发生过的事情。

因此，如果要研究或探讨中国古代特别是武则天及其子孙统治下的魏晋南北朝及隋朝，以及整个盛世长安城，那么使用最原始，最贴近实际的情况的手稿作为参考会是一个很好的选择。而通过这些材料，我们可以穿越时间回望过去，那些繁华与衰败、英雄与暴君都留下了深刻印记，让我们能以一种更为亲切和真挚的心态去审视那些往昔岁月中发生的事象。