在中国古代的神话传说和历史记载中，三皇五帝是指古代的一些著名君主，他们被尊为圣人或神祗，被赋予治理天下、创造文明的职责。其中，神农氏被认为是农业之祖，他与农业有着密切的关系，因此常常被视为五帝中的重要一员。但问题来了：神农是三皇五帝中的谁？

要解答这个问题，我们首先需要了解三皇五帝这几个概念。所谓“三皇”，通常指的是伏羲、黄帝和祝融；而“五帝”则包括炎黄（即黄帝）、颛顼、尧、舜和禹。在不同的文化背景和历史时期，这些人物的地位和功能可能会有所不同，但在讨论他们作为文化象征时，其基本身份是不变的。

关于神农氏，他主要以发明种植技术并教导人们耕作而闻名。这一点使他成为了农业发展的象征，也让他在民间信仰中占有一席之地。然而，如果我们从严格意义上讲，将三皇五帝仅限于上述这些人物，那么神农就不属于这一体系，因为他不是传统意义上的“皇”或“帝”。

那么，如果我们将范围稍微扩大一些，即把那些具有显著贡献的人物也纳入考虑，那么情况又如何？如果按照这种思路，可以理解为只要是一个对人类社会产生重大影响的人物，都可以被视为某种程度上的“皇”或“帝”。基于这样的逻辑推理，虽然没有直接证据表明神农确实存在于史实中，但他的形象却深深地根植于中华民族的心灵之中。他不仅仅是一位传说中的英雄，更是一种精神符号，对后世产生了深远影响。

综上所述，从字面意义上看，神农并不完全符合作为"三皇"或"五帝"这一称号，因为他不是传统意义上的君主。但如果将其延伸到更广泛含义——即所有对社会发展做出巨大贡献的人物——那么无疑，作为农业之祖的神农应该得到一定程度上的认可。如果要找一个等级来衡量他的位置，在这个层面上，我们可以这样设想：

三皇：伏羲代表了宇宙万物的创造者，而黄雏则代表了文明进程的一个重要转折点；祝融则更多关联火元素。

五帝：炎黄代表着文明开化；颛顼引领着部族联盟；尧与舜则分别象征道德高尚与仁政至善；禹则以洪水救赎而闻名。

根据以上分类，如果把每个人的特质加以考察，我们可以发现，每个都有其独特性，不同但又互补。而在这个框架内，与土地息息相关且能带来食粮丰收的大师如同站在人间最前沿，为百姓提供温饱保障，是极具建设性的行为。

因此，无论从哪个角度去理解，“ 神農是三皇五帝中的誰？”答案可能并非简单事实性的确定，而更像是探索一种精神价值观念的一部分。在中国悠久历史长河中，每个人物都扮演了一定的角色，他们共同构成了中华民族丰富多彩的情感世界。如果我们能够超越时间与空间，用心感受这些人物背后的故事，那么他们就不再只是过去某一时代的人，而成为永恒流淌于我们的血脉里，一直伴随着我们的生活节奏走过千年。

总结来说，无论是在狭义还是广义的情况下，没有足够证据证明或者支持将神农直接归类为"三皇五帝国""四圣六王之一",但是通过探究他的作用及其对于当时社会及之后几千年的影响力，我们发现这是一个值得进一步思考的问题，它反映出了中华文化对于过去智慧光辉追溯以及未来精神启示不断汲取未来的需求。