在中国佛教史上，禅宗是最为人所知的一支，它以其独特的修行方式和深邃的哲学思想影响了无数人的心灵。十世禅，即唐代的大师常谟（也称常山道元），是这段历史中的重要人物，他不仅是禅宗的一个重要传承者，也是中国文化发展中不可或缺的一部分。
首先，我们要了解的是十世禅的出生背景。常谟出生于公元1260年，在当时的社会环境下，中国正处于蒙古帝国统治下的南宋时期，这是一个动荡不安、战乱频发的时候。他在成长过程中接受过严格的佛教教育，并且对儒家经典也有所涉猎，这种多方面知识的积累将后来成为他撰写《景德传灯录》这部著名作品中的基石。
其次，我们要关注的是十世禅如何融合不同思想体系。在他的书籍中，不仅包含了大量关于佛法解释和修行方法，还融入了儒家和道家的观点，使得他的作品具有较强的人文关怀和实用主义色彩。这一点体现在他提倡“即身成仏”的理念，即通过日常生活中的行为来达到精神上的觉悟，而不是单纯地追求超脱尘世。
再者，十世禅对待学生的手法也是值得我们深思。在他主持的大智院内，他采用一种特殊的心法教授弟子，即“三昧耶”——即坐忘、立忘、行忘等练习方式，以此来帮助弟子达到心性的宁静，从而更好地理解宇宙本质。这种方法至今仍被许多现代人作为冥想练习的一种形式来使用。
同时，我们不能忽视的是十世禅对于文学创作上的贡献。他不仅是一位高明的大师，更是一位有才华的小说家，其作品如《景德传灯录》不仅记录了历届大师们从事佛教活动的情况，还讲述了一系列神奇莫名其妙的事情，如幻化变相、异能显露等，这些故事虽然充满神秘色彩，但却反映出了当时社会风俗以及人们对于未知世界认识水平。
此外，作为一个时代人物，十世禅也留下了一些个人的趣闻轶事。据记载，他曾经因为一次偶然的情境，对自己之前一生的修行产生了深刻反省，最终决定将自己的遗产分给贫困寺庙，用以资助那些需要帮助的人。这不仅显示了他慈悲为怀的心性，也展示了他对财富价值认知上的转变，从物质向精神转移，是非常值得我们学习的地方。
最后，在谈论十世 禁时，我们不能忽略的是他的影响力如何延续到后来的时代。在唐宋八大家之一苏东坡评价说：“道元祖之守旧，与我同室之真宰。”这一评价足以说明常谟在那时已被认为是一位伟大的祖师级别的人物，其影响力已经渗透到了整个社会层面，让后来的士人都感到敬佩与仰慕。而今天，无论是在国内还是国外，都有人因着对他的兴趣而研究并推广他的思想，这种跨越时间与空间的情感联系，是任何艺术品难以比拟的事迹。
