在唐朝的历史长河中，虽然我们常被其光辉灿烂的文化和政治成就所吸引，但同时也不可避免地会遇到一些让现代人难以理解、甚至感到荒唐的情形。这些情形往往源于时代差异和伦理价值观念的不同。比如，汉惠帝娶亲外甥女，齐王刘肥认妹为母，这些行为都曾让后人震惊不已。而在唐朝皇室中，更是有不少“荒唐”事迹等待着我们去探究。

首先，让我们来谈谈李元吉王妃杨氏的事迹。她原本是隋朝宗室杨雄的侄女，是李元吉结发之妻。在玄武门之变之后，她被纳入后宫，名义上负责抚养李元吉的几个女儿，但实际上成为唐太宗李世民的心仪之选。尽管她生下了曹王明（不是吴王恪），但直至巢王妃去世，都未获得正式后宫封号，只称呼为巢王妃。在她逝世之后，也没有与李世民同葬昭陵。

接着，我们来说说武媚娘。她自14岁进入唐太宗后的宫廷，被封为才人，最终成为大周女皇帝。这位美丽无双的人物，与前面提到的巢王妃之间竟然存在亲属关系——她们都是隋朝宗室杨达的孙女，即堂姊妹关系。这种奇特的情感纠葛，在当时社会背景下显得尤其突出。

最后，还有一个关于性别身份变化的问题：唐玄宗与儿媳杨玉环之间的情感故事。这位杨玉环原本是寿王李瑁的妻子，在他的母亲武惠妃去世后，她被推荐进宫，并最终成为 唐玄宗的心爱之人。不过，由于她最初是在出家道士身份下进入宫中的，所以她的身份转变颇为复杂，最终因安史之乱爆发而遭受悲剧命运。

此外，还有一段有关收继婚习俗的小插曲。当时，有一件更令人诧异的事情发生：德宗将自己的侄子舒王 李谊收养为第二子，而另一例则涉及他将孙子的顺序调整，使得原来的长子成了第六子，这种现象在当时并不罕见，它反映出了那一时期对家族血缘关系的一种特殊理解方式。在那个时代，一些北方少数民族习惯将自己的儿子送给父母作为自己的孩子，这种“还子”的习俗最终影响了整个帝国，从北方边疆传播到了中央政权，如同一股潮流席卷而过，最终于宋代渐渐消失。