在秦朝的统治之下，帝权的性质虽然一致，但各个朝代的建立方式却迥异。秦帝国的崛起是长期列国争霸、强者胜出的结果。而晋、隋、唐、宋则是由旧政权内部的大贵族或军阀以反叛手段夺取权力。元和清两朝则是在外部强大军事入侵后，中原汉族政权解体而形成的异族统治。除了汉和明两朝，由农民起义推翻旧政权，这两个国家是“匹夫起事”所造就。

汉和明这类政权有两个鲜明特点：第一，他们都是赤手空拳打下的新政权，其领导人的地位是在“起事”过程中逐渐形成的，不像其他诸多代统治集团内部领导人早已确定。此如秦始皇灭六国，是商鞅变法后的六十年间秦国之强大的结果；晋皇室司马氏早自曹魏时期司马懿即有威势；隋文帝灭周前已在朝中掌握大权；唐高祖宋太祖都是军阀，早自成一统，而元清两朝更是以完整独立异族政权取代中原汉族政治。

第二，在天下未定之际群雄并起，“起事者”共同组成豪强集团，有主从分（后演变为君臣关系），但许多成员都有重大功勋及资本，如所谓“功高震主”。无论刘邦还是朱元璋，他们与其他成员之间关系微妙得介于主从兄弟之间，这种“君臣＋伙伴”的关系，对于领袖绝对權威构成了潜在挑战。

李自成和洪秀全集团同样具有上述特征，并且最终覆灭正是由于这两大特征发作所致。在漢明模式建立起来的政治体系，一旦结束了建國任务，就必须渡过内部分歧危机才能谈得上稳固其位。因此，我们看到唯独漢明初期发生了大规模杀戮功臣的情形，如刘邦用几年时间除去韩信彭越英布等异姓王，韩信死前说出那句名言：“狡兔死走狗烹、高鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡。”朱元璋做得更为高超，他稳扎稳打逐个消灭李善长刘基徐达等所有一同“起事”的文武重臣直到临终解决最后一个危险人物蓝玉。

试问面对手下一群战功赫赫足智多谋能人，朱元璋能躺在兄弟情义上高枕无忧吗？就算他愿意古道热肠，对方也难保不动点什么心思；毕竟那么巨大的權力，它們也同样巨大谁都挺不住除非已经超凡入圣称兄道弟意味着平起平坐，这是一种极度危险的情感纽带，在患难之际它能成为事業上的力量源泉，但当达到共享福祉的时候它就变得对于權威构成了巨大的威胁必然引发血流成河清洗。在这一层面来看，那些从开始就很清楚主从关系的人物如曹操李渊赵匡胤他们组建起来的小圈子比较简单，也相安无事。

帝権本质是一个家族统治所有家族，它们对權力的认知不是基于公信，而是基于血液。当血液流淌相同时才可分享這份力量，所以那些可能威胁家族統治的人必被消除。这就是為什麼劉邦要滅異姓王，這也是為什麼朱元璋试图将權力笼罩於自己家屬之間。