在中国悠久的历史长河中，皇帝选择配偶这一问题一直是宫廷政治和社会文化中的一个重要议题。从秦始皇到清末，历代皇帝对选妃都有着自己的方法和偏好，这些方法往往反映了当时的政治、经济、文化和社会背景。今天，我们就来探讨一下中国古代皇帝选妃的一些奇特之处，以及这些做法背后的深层原因。

首先，需要指出的是，在中国历史上，有两种主要的婚姻形式：一为封建礼制所规定的合法婚姻，即“正室”；二为非正式或临时性的婚姻，如“妾”、“婢女”。这种差异体现了性别与阶级之间复杂的关系，同时也反映了女性地位低下的现实。

在唐朝之前，选择妻子的权力并不完全掌握在皇帝手中。在周朝后期，一直到春秋战国时期，由于天子身分崇高，其选择配偶更多依赖于家族联姻政策，而非个人喜好。不过，从汉武帝开始，大约自公元前141年起，对外采取“亲征”，而对内则通过各种方式确保其所立主导地位。这包括与其他诸侯王结盟，并通过嫁娶的手段加强联盟关系，使得天子对于妻子的选择拥有更多自由度。

到了宋朝之后，由于中央集权越发完善，对外战争减少，对内则更加注重稳定和文治，因此出现了一种新型的人物——宦官，他们不仅控制军队，还参与政事甚至影响选妃。此时，一些宦官为了巩固自己的地位，便会推荐自己信任的人作为后宫佳丽，这直接导致了许多不符合传统礼仪或品行优秀女性成为后宫成员。

明朝至清朝，则更是以家庭联姻为基础进行多方考察，最终决定是否将某人纳入后宫。同时，因为官方严格控制民间活动，所以许多地方上的美女可能被派遣至京城参加科举考试，或是在特殊场合被发现并引荐给皇家。这也意味着部分女子虽然没有直接被提名，但却因为机会或者机遇，被卷入这场豪门大戏中。

然而，不同时代不同地区也有其独特之处，比如南北朝时期，以来的胡人风貌吸引一些南方汉人贵族，而北魏等民族政权，则更多倾向于民族融合，以此来巩固国家统一。在道教哲学影响下，也有一部分妇女因具有超凡脱俗之姿而受到追捧，她们往往被赋予神仙化的地位，与世俗常人的生活模式迥异。

值得注意的是，无论何种制度，都无法避免争斗与变动。在每个时代，每个帝国，每个王室里，都有人试图利用婚姻来获得政治力量或提升自身地位。而这样的行为自然会带来冲突和变革，最终形成一种看似平衡但实际上充满矛盾的局面。

总结来说，随着时间推移，从秦始皇统一六国到清末覆灭，上述各个朝代以及他们所担任者的抉择都展现出了不同的策略与考虑。它们既是对过去思考的一种回顾，也是未来思考的一次启示，让我们能够更深刻地理解历史发展以及人类心灵世界背后的复杂性。