在清初，文化流人如函可和“冰天诗社”，以及吴兆骞和“七子之会”，以诗歌为媒介，记录了他们在边塞生活中的感慨与反思。这些文化人才的流入，不仅丰富了东北的文学创作，也为当地的历史记载和社会活动增添了新的色彩。在他们笔下的诗篇中，可以窥见东北人民的日常生活、边疆风貌以及抗俄斗争的情景，这些都是对清初东北文化发展史上不可或缺的一部分。

除了文学创作外，文化流人还积极参与地方志书的编纂，为后世研究东北历史提供了宝贵资料。《铁岭县志》的完成是这一过程中的一大成就，其编撰团队包括董国祥等多位文化流人，他们深入搜集资料，以确保志书内容的准确性和全面性。此外，《盛京通志》的修订也得益于被贬谪沈阳的原翰林院编修陈梦雷，他在其中扮演着重要角色。

私塾教育也是一个值得注意的话题，在清代前期，由于官办学校数量有限，民办私塾成为补充教育体系的一个关键环节。许多文化流人利用自己的知识与技能，在私塾中教授学生，同时也促进了中华民族悠久文明在东北地区传播与交流。李延龄、杨越等人的教学方法因其严肃而受欢迎，他们不仅传授学问，更激发了一代又一代年轻人的学习热情。

总结来说，清初时期的文化流入，对于推动东北地域文化开发产生了深远影响。这群有才华的人们，不仅开辟了新时代文学风尚，还通过地方志书、教书等方式，将中华文明带到了边疆，使得当地居民享受到更加丰富多彩的人生体验，并为后来的历史研究提供了大量珍贵材料。