在清初，文化流人如函可和“冰天诗社”，以及吴兆骞和“七子之会”，以诗歌创作的形式，对时世、边疆生活及历史进行了真实而生动的描绘。他们不仅开拓了北疆文化新风，而且在东北地域文化传承与发展中发挥了不可替代的作用。在宁古塔等地，吴兆骞与其他诗人共同结成“七子之会”，通过诗歌交流，记录下了抗俄斗争的情况。

此外，还有许多文化流人参与撰写方志与笔记，为后人的研究提供了丰富资料。康熙十一年，清政府命令全国普修地方志书，由于缺乏撰述人员，在东北地区，便是由文化流人来编纂。这一努力最终完成了一些重要的地方志书，如《铁岭县志》和《盛京通志》，其中陈梦雷对《盛京通志》的修订起到了关键作用。

私家笔记与纪行之作也大量涌现，如《宁古塔纪略》、《宁古塔山水记》等，这些作品都是由当地居民或被放逐到该地区的人们所著，以其亲身体验见闻为基础，将东北社会生活的多方面情况记录下来，使得我们能够更深入地了解那个时代的东北。

在教育领域，虽然官办学校数量有限，但民办私塾则广泛分布于各主要城镇，其中许多私塾老师是来自中原的文化流人，他们以教授生徒维持生计，同时也推广中华民族悠久历史文明，并促进内地与东北地区之间的学术交流。