在中国历史年代表上，西汉和东汉是两个相继而立的朝代，它们各自有着不同的政治、经济、文化等方面的特点。西汉时期，建立了较为完善的中央集权制度，经济繁荣；而东汉则是在西汉末年的动荡和战乱之后，由于种种原因逐渐走向衰败。这两代皇权的兴衰不仅体现在国家治理结构和政策制定上，也反映在社会文化层面。

首先，从政治建设来看，西汉初年实行“封建郡县制”，使得中央政府对地方有一定的控制力，这对于巩固统治具有重要意义。刘邦（公元前256-195）即位后，即采取了一系列措施以巩固自己的统治，如减轻税收、奖励士兵等，以此稳定民心，同时也促进了农业生产和商业发展。随着时间推移，他设立了“三公九卿”制度，使得政府机构更加规范化有效。

相比之下，东漢時期則由於多方势力的割據以及外患內忧導致政權動盪不安。在光武帝刘秀（公元5-57）篡夺王莽政权并建立新朝之后，他实施了一系列改革，如恢复旧法令，对官员进行选拔任用等，以此稳定国家秩序。但是，這些改革無法長久維持東漢後來逐漸走向衰敗的情況。

其次，从经济角度分析，西漢時期農業發達，是為「大一統」時期經濟發展的一個高峰。這一时期出现了大量的人口迁徙到江南地区，加速了江南地区农业发展，并且促进了丝绸、茶叶等商品贸易。此外，由于长安作为都城的地理位置优势，以及良好的交通运输条件，使得丝绸之路成为当时世界上的重要通道之一，为国库增添巨额财富。

然而，在東漢晚期，由於連年戰亂與天災频発，大量人口死去或逃离农村，而剩余的人口却要承担更重的劳动负担。这导致土地荒废，一些地方甚至出现土地空白的情况，不仅影响到了农业生产，也严重削弱了国家税收基础，最终加速了東漢滅亡。

最后，从文化艺术角度来看，兩代對待儒家思想也有所不同。在西漢末年，由於秦始皇焚书坑儒事件后幸存者中的一批学者如董仲舒提出了“罢黜百家独尊儒术”的主张，並獲得當時執政者的支持，因此儒家學說在文學教育方面占据主导地位。而到了東漢末年，因為社會動盪與戰爭頻繁，加上佛教传入中国，与道教共同竞争宗教市场，使得儒家的影響力逐漸下降。

總結來說，從中國歷史年的展望出发，可以看到 西漢與東漢之間存在著明顯差異。不僅政治體制與經濟狀況有所區別，而且對待傳統文化態度也不盡相同。這兩個朝代對後世乃至整個中國歷史都產生深遠影響，是研究中國歷史不可忽視的一部分。