中国史观的演变是随着时代和社会条件的变化而不断发展和深化的一个历史过程。从古代到现代，中国史观在不同的历史阶段展现出了不同的特点和侧重点。

首先，从古代开始，中国史观主要体现在儒家、道家等哲学思想中。儒家的“天人合一”思想认为，皇帝是天命所赐，是统治者应该顺应自然法则来治理国家。这一思想强调了皇权至上的原则，也为后世产生了许多关于君主地位和王权神圣性的文献。在这个时期，历史记载更多的是政治制度、宗教信仰以及宫廷斗争，而对于普通民众的生活状态则较少关注。

其次，在宋元明清四朝期间，由于封建社会内部矛盾激化，加上外患频发，这一时期出现了大量批判性质的文学作品，如《红楼梦》、《三国志》等，它们反映了当时社会的一些问题，比如官场腐败、阶级矛盾等。这种批判性质的文学作品不仅丰富了文学创作，而且也间接影响到了人们对于历史评价标准的问题思考。

再次，在近现代尤其是在鸦片战争以后，由于西方列强入侵和内忧外患加剧，一些启蒙思想家提出了新的历史看法，如康有为提出的“救亡图存”的口号，以及梁启超提出的“文化救国”的理论。这两个理论都强调了解放思维，对待传统以开放的心态，对抗外来压力，并通过学习西方科技来提高自身实力，这种新的视角促进了一种更加积极向上的国家认同感。

此外，在20世纪初叶，以孙中山为代表的一批革命党人推崇一种民族主义色彩浓厚的人类文明起源论，他们将人类文明起源追溯到东亚大陆，并且提出中华民族具有悠久灿烂文明，但同时也面临着殖民主义侵略。这种认识促使他们致力于建立一个新型国家形态，即共和制，以抵御帝国主义侵略并实现民族独立自主。

最后，在改革开放之后，由于经济快速发展、国际环境变化以及国内政策调整，一些新兴的声音开始在历史研究领域产生影响，比如对过去某些事件或人物进行重新评估或解释，这种趋势体现出了一种更加包容多元的历史叙述方式，同时也反映出人们对于未来前景充满期待的心情。

综上所述，中国史观从古至今经历了多个重大转折，每一个转折点都伴随着巨大的社会变迁和思想冲击。在这一过程中，不断形成并演变出不同类型的人类理解世界之道，使得我们今天能够站在更宽广视野下审视这段漫长而复杂的地球母亲——中华大地上涌动的事迹。而这些回顾与重构也是我们试图寻找答案去回答自己：我们作为谁？我们的故事又是什么？