舒璘（1136-1199），字元质，一字元宾，学者称广平先生，奉化广平（今大桥镇舒家村）人。南宋乾道八年（1172）中进士，授四明（今宁波）郡学教授，但未赴任。他后来历任江西转运使、徽州府（今安徽歙县）教授，在此期间倡导盛学风，被丞相留正誉为当时第一教官。随后，他出任平阳县令，并在任上改善了地方政务。官至宜州通判，最终因病去世，其谥号为文靖。

舒璘是陆九渊的弟子，同时也受到了朱熹和吕祖谦的影响，因此他被尊称为淳熙四先生之一。在他的学习生涯中，他特别注重《毛诗》和《郑诗》的研究，并对日常生活中的实用知识有着深厚的造诣。他创办了广平书院，对学生进行了长时间且不懈的教育，培养了一批优秀的人才，如李元白、袁肃等，这些学生共同形成了广平定川学派。

舒璘的一生致力于修身齐家治国之道，他认为心是伦理道德修养的根本起点，并主张通过不断地磨炼才能达到完美。他强调孝悌忠信等品质从小就要培养，从而能够做到“朝夕刻苦磨厉”，不断改过迁善，以期达成自己的目标。

杨简在其撰写的墓志铭中评价说：“时世故纷揉，天灾沓臻，国病于需，民艰于食。”尽管如此，舒璘仍然投入到公共事务中，为解决国家和民众的问题而努力。此外，他对于空洞理论讨论持保留态度，而更多关注现实社会问题。

黄宗羲赞赏了舒璘所著《广平类稿》，认为其中关于常平、茶盐、保长以及义仓等方面的问题都非常切实可行。而且黄宗羲指出，在这些具体问题上的见解并不多见，是一种独特的声音。尽管如此，由于史料有限，我们了解到的关于他的思想来源则比较复杂，有人认为他受到张弧、陆九渊以及杨庭显等人的影响，使得他的学术观点具有折衷色彩。此外，全祖望还提到虽然他接受陆九渊的心学，但并没有扩大间隙，与其他理学家不同，这表明他在理学发展史上扮演了一定的角色，对后来的朱陆學有所影响。然而，《诗学发微》、《诗礼讲解》这两部作品已佚失，只剩下《广平类稿》流传至今。