如果可以由我选去哪个朝代当官，我想来想去，还是选魏晋南北朝。按理说，宋朝是最好的，宋朝最优待文官，但是，在宋朝不能犯事。状元郎陈世美当上了皇帝的乘龙快婿，包公说铡了也就铡了；一代文才苏轼，投放到牢房里弄得死去活来；还有如“夕贬潮阳路八千”的事情，简直像炒一碟小菜。其他朝代看来也不错，但是，常常挨板子，皮开肉绽，血肉模糊，可不是好玩的。

魏晋南北朝当然也不是很完美，比如战乱时期多于安稳日子，但是当官还是蛮好的，再战乱，当官的首先还是有保障的。单就官员犯事后得到的处分，你就会真切地感觉到：这时期皇恩浩荡啊。

按照经济学家厉以宁先生的幸福感定义：没有广大群众的穷苦就不能体现少数精英的幸福。在魏晋南北朝，这恰如斯言啊。在这时节，有些人认为王法对下里巴人犯罪是实行“零容忍”的，其立案标准可不是2000元，而是两把稻草的一根头发。一位县长曾经因为一个10岁顽童偷割了一把稻谷，便震怒至极，将其判死刑，并声称：“十岁便能为盗，长大何所不为？”这样的严厉措施，使得人们认为治安状况特别好了，从此路不拾遗、郡无劫盗。

有对比度才有幸福感。在魏晋南北 朝，当上了官，那么就从此进入了“自由王国”，只要你守住了“不反皇帝”的底线，那么，你爱干什么你就可以干什么。“违纪”的事情干了，一点事也没有，“犯法”事情干了呢，也没什么事情。即使犯了前朝与后代规定的大罪，只要你能够坚持绝食三天，那就大事化小，小事化不了，不了之。这就是那个时候，当官者的好时代，无论是权贵还是庶民，都享受着相对宽松的人生态度和法律环境。

譬如秦始皇那样的连坐法，对于一般百姓而言，是一种恐怖，但对于世族来说，却是一种特权。而在这个时代中，由于社会矛盾激化，大量人口被迫流离失所，他们希望通过某种方式改变这种状态，所以他们选择支持那些主张改革开放政策的人物，这些人物往往会采取一些更加温和的手段处理问题，比如用罚站或断食等方法逼迫犯罪嫌疑人坦白，以避免过度残酷的情形发生。此外，即便是在高级别的政府工作人员中，也并不会使用过于苛刻的手段，而是更多依靠道德上的压力和心理上的影响，让他们承认自己的错误，从而减少实际执法中的暴力行为。

总之，在那个时代，如果想要成为一个真正意义上的领导者，就必须学会如何利用这些手段来管理你的属下，同时又不失为一个仁慈的人。如果你是一个普通百姓，最好的办法就是尽量不要触及法律边界，因为即便有一次偶尔的小失误，也可能导致巨大的后果。但如果真的无法避免，就要勇敢面对，不畏惧任何形式的心理或身体考验，因为只要保持良心纯正，没有做出故意伤害他人的恶意行为，即使经过长时间审讯，最终都将获得释放。这就是那个时代特殊而复杂的人生游戏，每个人都在其中寻找属于自己的位置和道路。