如果可以由我选去哪个朝代当官，我想来想去，还是选魏晋南北朝。按理说，宋朝是最好的，因为它对文官优待，但是，在宋朝不能犯事。状元郎陈世美当上了皇帝的乘龙快婿，而包公虽铡了也就铡了；一代文才苏轼，被投放到牢房里弄得死去活来；还有“夕贬潮阳路八千”的事情，就像炒一碟小菜。其他朝代看起来也不错，但是常常挨板子，皮开肉绽，血肉模糊，可不是好玩的。魏晋南北朝当然也不是完美无缺，比如战乱时期多于安稳日子，但当官还是蛮好的，再战乱，当官的首先还是有保障的。

单就官员犯事后得到的处分，你就会真切地感觉到：这时期皇恩浩荡啊。在魏晋南北 朝，这种宽容与严厉并存，让人既能感受到一种自由，又不失安全感。这正如经济学家厉以宁先生所说的幸福感定义，没有广大群众的穷苦才能体现少数精英的幸福。在这个时代，只要你守住了“不反皇帝”的底线，那么，你爱干什么你就可以干什么。

在这里，“违纪”的事情干了，一点事也没有，“犯法”的事情干了呢，也没什么事情。而即使犯了前朝与后代规定的“死罪”，只要你能够坚持“绝食三天”，那就大事化小，小事化不了，不了了之。“举贤不出世族，用法不及权贵”。有好处全得，有坏事全无，这样当官的时候，是哪里有？

比如秦始皇发明了一种名为“连坐”的法，一人犯错，不但全家遭殃，而且全村都得遭殃。但是在往后的历史中，那都是“有福不同享，有罪即同当”的时候到了魏晋南北 朝，世族长期都是超然于法律之外，不在其律之中。

更妙的是，他们对官方行为和民众之间关系处理的手段特别高明。在他们眼中，对于那些涉嫌犯罪的人来说，如果他认罪悔改，那么很可能会被宽恕或减轻刑罚。但是，如果他选择抗拒审判，那么他的命运将会变得更加复杂。如果抗拒审判而被定罪，他可能会面临重大的惩罚，但如果坚持自己的清白，并且能够证明自己没有犯罪，他甚至可能因此获得释放。

总结来说，在魏晋南北 朝，当上一个高级别的地方政府职务，可以让一个人进入一个相对自由和宽松的小世界，只要他遵守基本原则，即便做出一些错误或违法的事，也能避免严重后果。而对于那些真正需要通过强硬手段来教育和约束的人们，则采取更加严格措施，以确保社会秩序和法律执行力度。此刻回望过去，我们仿佛穿越到了一个充满传奇色彩、混沌又自由的大江南 北，每个人都在寻找属于自己的位置，无论是作为执政者还是普通百姓，都渴望找到属于自己的幸福空间。