如果可以由我选去哪个朝代当官，我想来想去，还是选魏晋南北朝。按理说，宋朝是最好的，宋朝最优待文官，但是，在宋朝不能犯事。状元郎陈世美当上了皇帝的乘龙快婿，包公说铡了也就铡了；一代文才苏轼，投放到牢房里弄得死去活来；还有如“夕贬潮阳路八千”的事情，简直像炒一碟小菜。其他朝代看来也不错，但是，常常挨板子，皮开肉绽，血肉模糊，可不是好玩的。

魏晋南北朝当然也不是很完美，比如战乱时期多于安稳日子，但是当官还是蛮好的，再战乱，当官的首先还是有保障的。单就官员犯事后得到的处分，你就会真切地感觉到：这时期皇恩浩荡啊。

按照经济学家厉以宁先生的幸福感定义：没有广大群众的穷苦就不能体现少数精英的幸福。在魏晋南北朝，这恰如斯言啊。在这时节，有些地方王法对下里巴人犯罪是实行“零容忍”的，其立案标准可不是2000元，而是两把稻草的一根头儿。如果你偷了一把稻草，那么，就该杀头！这样的“治安状况”，从此路不拾遗、郡无劫盗，“零容忍”真是成效显著。

有对比度才有幸福感。在魏晋南北 朝，当上了官，那么就从此进入了“自由王国”，只要你守住了“不反皇帝”的底线，那么，你爱干什么你就可以干什么。“违纪”的事情干了，一点事也没有，“犯法”的事情干了呢，也没什么事情。即使犯了前朝与后代规定的小明灯、九天霹雳火等等严重犯罪情事，只要你能够坚持绝食三天，那么，就大事化小，小事化妆，不见天日。这就是为什么在这个时代，当上高级别领导人的时候，他们会用一种特殊的手段处理问题——断水断电，让你在黑暗中思考你的过错和未来的道路，这样做既能让人感到痛苦，又能让人深刻反省自己的行为，从而避免更严重的问题发生。

再者，在这个时代，对于那些被指控为犯罪嫌疑人的高级别领导们，他们不会像过去那样用剥皮揎草这种残酷手段逼迫他们认罪，而是一种更加温和但同样有效的手段——罚站。这是一种古老而又独特的心灵折磨方式，将这些被指控的人推到一个高一尺的小土堆上，每天罚站两次，每次7刻时间，这对于身心都是一种极大的考验。但只要他们闭口不答，即便连续几次罚站，也可以免除刑罚。而到了更高层次的地位，如刺史府以上，则改为断食逼供，即关入黑屋，不给饭吃，但每天仍可喝粥，如果连续1000刻（相当于几十小时）依然保持沉默，则无罪释放。

总之，无论是在魏晋南北 朝，是坦白或抗拒，都将决定你的命运。如果坦白则宽大处理，如果抗拒则严格惩办，但若是在年末回家的关键时刻，只要坚决抗拒，就能轻易回家过年，与外界脱离联系，使得一些原本可能导致严重后果的问题变得无关紧要。此乃这一时代特有的法律风貌，它既充满奇特，又充满智慧，为那些想要成为名士或者达官贵族的人提供了一条光明正大的道路。