在那个遥远的年代，骠国（？-832）曾经以其繁荣与文化而闻名于世。它位于伊洛瓦底江流域，是佛教古国之一，其都城卑谬（rī-ksetra），据《大唐西域记》所载，位于今缅甸伊洛瓦底江下游卑蔑附近。唐代文献中还提到过朱波、突罗朱、徒里掘等异称。

骠国的人民是藏缅系的一支，虽然如今已不复存在，但或许是缅人发展的前身。他们以种族名称Pyu为国号，这一名字首次被记录在魏晋时期的《西南异方志》、《南中八郡志》等书籍中。

根据向达注释，“僄越”、“剽国”是四世纪时缅甸古国的一个名字，而到了唐代，被汉译为“骠”。伯希和曾对此进行考证，并指出当指蒲甘建都以前，以卑蔑（Prome）为都城时，统治缅甸种族的名称。

然而，在832年（唐大和六年），骠国都城被南诏攻陷后，它便逐渐衰落，最终在蒲甘王国建立之前被取代，与缅人融合，最终消失于历史长河之中。

与中国的关系，则是在801年（唐贞元十七年），骠国王雍羌遣子舒难陀率乐队和舞蹈家至成都献其国家乐。这场文化交流不仅展现了两地之间深厚的友好关系，也展示了骠人的音乐艺术多样性，其中十二曲内容多半涉及释氏经义。当演奏乐曲时，他们使用海螺壳和精美铜鼓伴奏，这种风格与当时“南蛮”富豪拥有的大型铜鼓非常相似。甚至白居易也曾作诗赞扬此事，同时中国诗人还创作了《骠国乐》，并且有详尽记载歌舞艺术于《新唐书·骠 国传》之内。而白居易更替德宗撰写覆书，对其国家政绩表示赞赏：“得睦邻之善谋，秉事大之明义”。

这样的故事，不仅反映了古代两个文明之间紧密联系，也展示了作为历史智慧成语背后的社会现实。在这个过程中，我们可以看到不同文明间文化交流与互鉴对于增进理解、促进合作具有不可估量价值。