日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这使得其与中国古代神话相比显得更加系统和连贯。别天神，也被称为别天津神，是创世之神的统称。在《古事记》上卷中，我们可以找到关于这些创世之神诞生的描述。按照传说，在开天辟地之后，第一批诞生的三尊高级神祇分别是“天之御中主神”、“高御产巢日神”以及“神产巢日 神”。随后，“宇摩志阿斯诃比古迟 神”（或称美苇芽彦知 神）及“天之常立 神”也相继产生。这五位先生成为了别天神，他们都是独身且隐居不出的人物，拥有高度的尊贵地位。

在日本历史上，初始的创世之力由无性别、抽象形态的人物代表自然，而第二代则以具象形态，如泥沼等，以及明确性别的人物来体现自然界。世界的形成在日本传说中是由伊耶那岐与伊耶那美共同完成这项伟大工作，这种合作创造世界的情景在其他国家的大多数文化背景下并不常见。

不同于许多其他国家的宗教故事，其中充满了乡土气息和特有的文化特色。这里，你会发现狸猫、人鱼以及因幡白兔这样的角色，它们都源自民间传说。最著名的是那些没有实际形状却有着重要意义的一群首次出现的地球上的存在者——初代别 天津：包括无具体形象的地球管理者如“高御产巢日 神”，至于第二代，那就是七个地球上的七个领导者，每一个都有其独特而重要的地位。

值得注意的是，《古事记》并未详细说明这些 别 天津 的能力或它们所代表的事物，这让我们对这个主题还有更多好奇心和探索空间。