日本神话中关于混沌天地生成的故事，呈现出多样化的解释。《古事记》中的描述，最初是高天原诞生了主宰宇宙根本的天之御中主神。随后出现的是高御产巢日神和神产巢日神，这两位神象征着阴阳两仪，是造化之始。

在这个阶段，大地尚未稳固，只有浮游在水面上的微小生物。然而，一些生命力强烈、生长迅速的事物如同春季苇芽般涌现，它们成为了宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这五位独自产生且形象抽象的“别天津”神，他们没有性别区分，被称为独神。

接下来，在这五位独神之后，又产生了七代十二个主要人物，其中包括两位独身男女，以及五对兄妹。在这些人物中，国之常立 神代表土地与四极，而丰云野 神则是代表泥沼。当时还有一对兄弟姐妹——宇比地迩 神和须比智迩 神，他们共同塑造了世界雏形。此外，还有角杙 神和活杙 神，分别指挥植物根茎开始发芽，并由白色茎支撑大地成为中心；以及意富斗能地 神和大斗乃辨 神，代表男性与女性的人类开始；淤母陀流 神和阿夜诃志古泥 神，则分别表达了一种美丽与恐惧的情感；最后是伊邪那岐命 和伊邪那美命，这一对夫妻创造了整个国家及万物。

值得注意的是，《日本》的第一卷记录了六种不同的说法来解释这一过程，每一种都有其特定的顺序。不过，无论如何，这些故事都共同构成了一个宏伟而复杂的日本民间传说体系。