日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这使得其与中国神话相比显得更加系统和连贯。别天神，即别天津神，是日本神话中创世之始的众多神性体的人物集合。在《古事记》上卷中详细描述了这些创世之初产生的情况，其中包括高天原诞生的三尊最为重要的“独神”，即“天之御中主神”、“高御产巢日神”以及“神产巢日 神”。紧接着，在中空诞生了另外两位被称作“宇摩志阿斯诃比古迟神”或美苇芽彦知 神及“天之常立 神”。这五位神性体被统称为别 天 神，他们既是独身者，又隐于世不闻世事。

别 天 神在日本传说中的出现频率较少，其形象往往带有自然元素，如数字三、五等，而这种数字组合在中国文化中同样具有高度崇拜价值，与中国所推崇的三皇五帝有着共同点。此外，高 天 原中的这些创世灵魂虽然极具尊贵地位，但除了伊耶那岐及伊耶那美两位以外，大部分其他神性体几乎不再出现在后续故事里。

不同于许多国家将世界由单一男性力量创造而成，日本传说则以男女共同合作来解释世界的起源。这一点也反映出了日本特有的乡土色彩和地域特色。在这里，你可以找到森林里的狸猫，以及潜伏于海洋深处的人鱼，以及那些充满传奇色彩的小动物，如因幡白兔。他们都是代表着各自地区文化精髓的一部分，比如第一代别 天 神——共计五位无形实质化身：无形实质化身（共5人），如：无形实质化身.高御产巢日.大殿儿.大殿部.敬畏.

第二代——光明七代（共12人）国之常立.丰云野野土.泥土巢土角蚀生野大殿儿 大殿部面足敬畏伊邪那岐伊耶那美

值得注意的是，《古事记》并没有明确说明这些独居且隐匿者的能力及其代表什么内容，这让我们对这段历史更感兴趣。