在中国历史的长河中，科举考试系统被视为一个重要的政治、文化和社会变革工具。《中国通史》100集详细记录了这一制度如何逐渐形成，并对中华民族产生深远影响。

科举制的兴起与发展

科举考试始于唐朝，但真正作为选拔官员主要途径的是宋代之后。当时，政府为了解决大量士人求职难的问题而推行改革，最终使得科举成为唯一合法获得官职的途径。这种制度一直持续到清末，以至于直到20世纪初期，才因为新政权建立而废除。

科举对社会结构的塑造

通过科举考试获取功名不仅是个人追求荣誉和地位的手段，也成为了改变家庭经济状况的一个途径。成功考取功名的人往往能够得到国家提供的一定数量土地或其他形式的补贴，从而改善了家族的地位和财富状况。这对于农民阶层来说尤其具有吸引力，因为它提供了一种避免贫困并提升生活水平的手段。

社会流动性与教育普及

虽然进入官僚体系需要通过严格筛选，但这也促进了知识分子的教育普及。随着时间推移，这种模式导致了一种新的精英阶层——儒学家，他们掌握了文化知识和道德观念，并且渴望通过学习来提高自己的地位。这一过程加强了儒家思想在整个社会中的影响力，使其成为统治思想，为后来的封建主义稳固提供了理论基础。

文化传承与创新

由于政策鼓励学习古典文学作品，如四书五经等，文人的创作活动得到了极大的推动。此外，由于考试内容涉及诗词、文学批评等领域，一些文人以笔墨著称，他们不仅参与政治竞争，还以文学作品留下丰富遗产。在这样的环境下，不断出现新的文学流派，如元曲运动、明清小说等，都为中国文学增添了鲜活色彩，同时也是“百花齐放”的文化盛宴的一部分。

政治稳定与反思挑战

然而，这个系统也有其局限性。一方面，它可能会导致一种“唯才是俊”甚至只看表面的文章技巧，而忽略内涵深度；另一方面，由于人才选拔过于依赖考核结果，有时候优秀人才未能得到发挥机会。这也让人们开始思考是否有更好的选拔机制，更有效率地实现人才培养和使用。

总结：《中国通史》100集揭示了科举制度如何在漫长历史中演变成一种复杂但又不可或缺的心理方式，它既塑造出一个庞大的读书人群，也促进了一系列关于知识、价值观念以及身份认同的问题。在探索这个主题时，我们不仅了解到了过去，而且也见证到了现代时代对于传统选择方法重新审视之必要性。