在佛教中，功德（梵语：pu?ya）是指善行的回报，是一种积累福报与德行的过程。它不仅包括世间的利益，如财富和身体健康，还包含出世间法上的利益，比如修道、解脱轮回。佛陀即以其无上正等觉之身被尊称为“福慧双足尊”，表明了他在福德和智慧方面都达到了极高水平。

禅宗则强调功德是在修行中所产生的结果，而非简单的善业善报。在《金刚经》中，梁武帝自夸自己的布施和护持佛法，但达摩祖师认为这些行为并非真正的功德，因为它们依然受限于有为法，不属于实在境界。

六度波罗蜜，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及般若，是所有修行人追求的一种福德，它们都是通往涅盘之路上的重要阶梯。般若波罗蜜被视为“慧”或智慧，与其他五度相辅相成，就像眼睛需要脚才能移动一样，没有之一不可。

对于修行者而言，积累福德有多种方式，可以通过布施财物来接引眷属进入道场，也可以通过慈悲心不杀生，以及其他十种善业来获得。在某些情况下，人们还会通过皈依三宝来获得更多的福德，从而避免堕入恶趣，并最终达到菩萨或者更高层次的心灵状态。

最后，在佛教中，最终成为圣人的道路也是建立在无数年的积累福德之上，这些 福 德 最后转化成了三十二相八十好，无量光明清净以及众多神通，使得菩萨能够帮助无量众生到达涅盘。此外，即使在涅盘之后，他们也能继续发挥影响力，让他们舍利子带来的利益惠及未来世代，因此说：“福德是菩萨根本。”