在佛经中，天被定义为梵文提婆(Deva)或素罗(Sura)，意指光明、自然、清净、自在和最胜。这些形容词常用于修饰语中，并且作为六道之首的天道，被认为是六道中最上等的存在。《大毗婆沙论》卷一七二解释：“于诸趣中彼趣最胜、最乐、最善、最妙高故，名为天。”《大乘法苑义林章》卷六释云：“神用光洁自在名天。”

佛经将天分为三界，即欲界、中居界和色界，每个界下又分多层次。在这三十三层次的世界里，有着各种各样的生命形式，从人类到神仙，再到更高级别的实体。每一个层次都有其独特的环境和居民，他们享受着不同的生活方式。

四大金刚——东方持国天王、二月增长天王、三月广目天王及北方多闻天王——他们分别统治四个方向上的不同区域，并保护相应的地球部分。这四位强大的守护者不仅保护了地球，还确保了人们能够安稳地生活。

忉利天堂居住着帝释陀，这位伟大的智者管理着整个宇宙。他拥有无尽的智慧并能预知未来事件，而他的宫殿则是由坚固而美丽的建筑物组成，其中包括许多奇异和令人惊叹的地方。

夜摩天堂位于忉利天堂之上，是一个充满光明的地方，据说这里的人们可以看到自己过去未来的生死轮回。此外，这里的居民还能感受到时间流逝得非常慢，而且他们寿命也比其他任何地方都要长。

兜率天堂则位于夜摩天堂之上，它是一个特别温馨的地方，那里的人们享受着一种特殊的情感联系，使他们感到快乐与满足。此外，这里的居民还能看到远处的情况，就像透过窗户一样，可以清楚地看到远处发生的一切。

化乐天堂是一片充满变化与娱乐的地方，那里的居民可以随心所欲地改变自己周围的一切事物，以便让自己的生活变得更加愉悦。而他化自在天堂，则是最后一座城堡，那里的居民不仅能够自由地改变自己的身体，还能够控制周围的一切事物，使得他们可以完全自由地进行娱乐活动，无需担心任何问题或困扰。

总结来说，佛教中的“三十三层”世界是一个复杂而丰富的地理学概念，其中包含了各种各样的生物，以及它们如何互动以及如何对待这个宇宙。在这个概念中，每个地方都有其独特性，但同时也存在某种普遍性的联系，让所有人都感到亲近和共鸣。