69年前，裕仁天皇通过广播宣布接受波茨坦公告，并表示将实行无条件投降，这一惨烈的侵略战争持续了15年。尽管在《终战诏书》中没有提及“投降”二字，但这一“心眼”使得今天日本政府仍然称呼这一天为“终战日”。然而，日本人以及愤怒的亚洲人民都明白，一段重要的历史时期一直被忽视。

新加坡前总理李光耀注意到，在德国工业家和金融家的履历中，他们会公开承认战争期间的经历，而日本人的履历却从1937年到1945年之间存在空白。这段时间至今依然影响着今天的纪念活动。在靖国神社参拜仪式上，内阁成员们捐赠了“玉串料”，这引起了亚洲其他国家对死不悔改的批评。

鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中探讨了这种以耻感文化为强制力的社会，即使当众认错或忏悔，也不会得到解脱，只要行为未被揭露，就可以不感到懊丧。相比之下，德国政府致力于收集纳粹罪证，无论何时何地，都会道歉或补偿。

关于日本军官不能佩剑投降的事实，美国海军五星上将哈尔西回忆说，当时麦克阿瑟决定让他们保留佩剑，因为他想模仿格兰特将军对战败罗伯特李所示的一种礼节性待遇。然而，这样的做法遭到了哈尔西反对，他认为这是因为对方是绅士才如此待遇。而实际上，让带有永远的心里刀尖的人佩戴真正的剑确实是一种危险。

尽管如此，随着时间推移，这股力量寻找武器而已。今年7月1日，日本自卫队成立60周年后，便通过决议旨在解禁集体自卫权。而每年的远洋航海前，他们都会穿着集体参拜靖国神社，“自卫”的心情昭然若揭。这也显示出即便用“菊”掩饰，最终还是难以遮掩刀尖所代表的情感和意图。

此外，在澳洲寻求朋友，以及去巴布亚新几内亚献花并表达赞美，对于那些愿为祖国牺牲的人生来说，是一种正面的评价。但是，这些勇敢而悲壮的人们，没有资格拥有佩剑，而今天参加靖国神社祭祀活动的是那些歌颂战争、庆祝死亡的人们，他们没有任何资格拥有这些荣誉。

明年的70周年纪念接近，那是一个古稀之年。如果Japan再次选择忽视历史真相，那就真的太罕见了。希望等待不会又是一场长久的等待。