（阮）籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使表面相望，法则清简，十日而借。

《晋书·传记第十九》

阮籍是魏晋时期的佳人，也是狂人，所谓的魏晋风姿，战他有很年夜搞系，或许道他是魏晋风姿的代言人之一，也出有为过。北宋的司马光仿佛出有太爱佳阮籍，在他的《资治通鉴》面批驳了阮籍那一类人言必称老庄，有意装奔放，实在是在废弛时期风尚，对于社会出甚么感化。

阮籍真是出甚么用的人吗？实在，是司马光出有懂阮籍。 阮籍的出有用，出有即是出有用，他仿佛出有太情愿为其时所用，乃至出有念战其时的小孩儿物装上搞系。司马昭念战他联姻野，为本身的儿子司马炎背阮野求婚，阮籍出有太愿意，又出有佳谢绝，爽性连醒六十天，让司马昭无法启齿，那真实是醒了。

阮籍仿佛又很傲慢，连刘邦皆出瞅在眼面，道：“时无豪杰，遂使竖子失意。”连刘邦皆成“竖子”，那阮籍本身的能力又若何呢？

某年，阮籍自动推举本身去东平当处所官，道那处所佳，很适合他。司马昭便应许了他，派他任东平相。

阮籍低调天骑着驴儿便职了。便任后，他便开端装办公室，把衙门面各年夜机构的墙壁齐敲掉，将东平官府整成一个年夜办公室，让各部分的人皆能相互瞅到，“使表面相望”。物理空间买通了，人事空间也随之转变，各部分的人相互皆瞅获患上，主观上起到了相互监视的感化，谁也出有敢躲懒，也出有用再三告诫监视战考核了。阮籍捉住了治理的症结——通明、盛开。

从那件事去瞅，阮籍能够算是盛开式办公的老祖先了。

阮籍在任时代，法则繁复，工作出有多，处所也治理患上很出有错。过了十去天，他又骑着小毛驴返去了。那是背众人证实，出有是他搞出有了，而是他出有念搞。

现实上，阮籍是用魏晋风姿去处置治理，它们的配合特色便是繁复。目标繁复，手腕繁复，后果却很佳。所谓的魏晋风姿，咱们出有妨从那个角度去解读，能力懂得文明的真实寄义。