在中国悠久的历史长河中，帝王与臣民之间的关系是构建了整个封建社会秩序的基石。从古代秦始皇到清末康有为提出的新政思想，帝王对待民众的心理和行为模式发生了显著转变。这种转变不仅反映了政治制度、文化观念以及社会经济结构等多方面因素，也揭示了帝王如何处理与其统治群体之间关系的问题。

首先，我们需要了解中国历史上的各个朝代及其特点，这样才能更好地分析不同时期帝王对待民意的态度。在《中国历史朝代及帝王表》中，我们可以看到自商鞅变法至明末清初，对于中央集权与地方分权、儒家文化影响力的发展乃至外来宗教传入等一系列事件，都对帝王与臣子的关系产生深远影响。

例如，在汉武帝时期，他采取了一系列措施以巩固中央集权，如实行郡县制、推广教育普及儒学等，使得儒家思想成为国家政策指导思想，从而加强了中央政府对地方官员和百姓的一般控制力。这也意味着，汉武帝更加注重维护自己的统治合法性，同时通过各种方式来增强自己作为国家象征的地位。

然而，不同朝代的情况也不尽相同。在唐太宗李世民执政期间，他以“贞观之治”著称，其开创性的政策如减轻税负、选拔人才并且恢复科举制度，使得士人阶层得到较大的提升。而这正是唐朝能够保持相对稳定和繁荣的一个重要原因。此时，虽然仍然存在着天子至高无上的概念，但李世民开始更多地倾听大臣们的声音，并且在一定程度上尊重他们的意见，这体现出一种新的政治理念，即君主更注重的是如何有效地领导人民，而非简单依赖暴力手段维持统治。

到了宋 Dynasty（北宋），尤其是在赵匡胤建立东京直隶制度后，由于军事力量高度集中，加上财政收入丰厚，使得宋室能够实现一个相对稳定的长期内陆封建主义帝国。但此时出现了一种新的现象：由于人口密集地区大量逃往边疆，以避免兵役，因此政府不得不寻求其他方式增加税收，比如设立“输粮库”，导致经济压力增加。而这一切都说明，即使在绝對權威下，皇權也無法完全忽視或壓制百姓之間與國家機構間可能產生的矛盾與衝突，這種現象预示着未来政治生活将更加複雜化。

到了明末清初，当满族崛起并最终取代汉族建立清朝的时候，他们借助于屠杀平乱，以及采用严格的户籍管理系统，将原有的封建农奴制进一步完善。这种严格控制的手段使得满族贵族能夠維持他們在社會中的優越地位，并确保他们對農業劳动者的直接控制。不过，这种极端的手段同时也是导致晚明抗倭战争失败，以及随后的三藩之乱爆发的一个重要原因。这一次巨大的社会动荡显示出，即便是拥有极高专断决策能力的人物，也难以预料所有可能出现的问题，而且这些问题往往会引发连锁反应，最终威胁甚至覆灭整个帝国。

综上所述，从古至今，无论是秦始皇还是康熙 emperor，他们面临的是同一道题目——如何最大限度地维护自己的统治合法性，同时保证国家持续繁荣昌盛。在这个过程中，他们必须不断调整自己的政策，以适应时代背景下的变化，而这些调整又常常涉及到是否要听取或者尊重公众意见的问题。当一个帝国走向衰落的时候，它通常会变得愈加残酷，因为它试图通过无情的手段去阻止自身解体；当一个帝国达到顶峰的时候，它则会变得宽容一些，因为它意识到只有通过协调团结，可以让内部矛盾得到妥善解决，从而保障其继续存在下去。

因此，在探讨中国历朝君主对于民意态度变化的大背景下，我们应该认识到这是一个复杂多面的议题，不仅涉及政治理论，更包括文化价值观和经济发展水平等多个方面。每一位伟大的领袖都留下了独特的人生印记，其中包含着他的智慧与勇气，也包含着他无法预见到的错误与遗憾。如果我们能够从这些历史人物身上学习到什么，那么无疑就是如何在现代社会里找到平衡点，让个人追求自由幸福同时，又能为共同的事业作出贡献。这是一个永恒的话题，是每一个人都需要不断思考和探索的事情。