刘之维，1914年（一说1919年）出生于北京的一个道教世家，是正一清微派道士。他自幼在前门关帝庙学习，继承了家族的传统。解放后，刘之维积极参与国家宗教事务，对全国学联的基本任务有着深刻认识。

他曾任北京市民政局成立的寺庙管理小组组长，负责管好庙观、提高道士爱国爱教觉悟。在此期间，他不仅抓紧道士们的学习和庙产的修缮，还经常工作至深夜，以确保各项任务顺利完成。面对一些小庙年久失修的问题，他主动组织资金帮助其维修，这种行为赢得了众人尊敬，被誉为“大孝子”。

1956年，他参加中国道教协会筹备委员会，并在1957年担任中国道协常务理事。随着政府拨款白云观进行第一次修复开放，刘之维更是亲自指导工作，为白云观添置了神案、法器等文物。他还按照自己的收藏保存了一些画像，请人重新塑造六十甲子元辰神像和八仙、元君等神像。

1961年连任中国道协常务理事，但由于文化大革命爆发，他受到了批斗与吊打。但他仍秘密与道众设法藏匿文物，使其免遭破坏。在老律堂前，有一匹铜骡名“特”，是康熙皇帝为纪念坐骑而铸造的一件文物，也由刘之维从东岳庙运到白云观保存下来。

1978年十一届三中全会以后，党和政府开始重视宗教信仰自由政策，而刘之维则被重新恢复工作，并在1980年担任中国道协副秘书长。1986年，他担任中国道教协会副会长后，更积极参与重要工作，如带领访问团访问香港，对内地和香港同胞都表示了炎黄子孙、老子门下的共同身份，不分派别团结起来继承优良传统。

直到1989年的1月8日，因病去世，享寿75岁。他的追悼大会在北京白云观举行，在当时社会上引起广泛关注和哀悼。这段历史让我们反思：是否有更多的人类智慧能被留存下来？是否有更多的事业能因个人努力而得以延续？