瑶姬，中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。

在中国历代诗文中，慢慢积淀为一种排解不开的“巫山神女情结”。自有此情结以后，中国文化中对女性的态度，不仅是昵，更增添了一分敬。比如，对女性的态度便是昵而敬之。神女的梦幻特点，便超越了女性本义。此时，原先描写女性的文本，都指向了超女性的涵义，如美好的理想、人生的追求等等。

据《水调歌头·游泳》：“截断巫山云雨，大禹出平湖。”借动人的神话传说，我们展现了新中国大禹传人的豪迈气概和壮志胆识。在《三峡行》中，“主席饶有兴趣地考察长江三峡……看到了神女峰，一石柱酷似婷婷玉立含情脉脉的古装士女。”

关于历史渊源，有两种不同的版本。一种认为她是炎帝小女，即巫山神 女；另一种则认为她是西王母第二十三个小妾，她被称作“云华夫人”，太真王夫人的妹妹。她的一生充满了传奇色彩，从未嫁就去世，被封于 巫 山 之阳台，是一位寂寞与孤独交织成的人物。

除了这些流传千年的故事，还有许多民间传说围绕着她，比如她的容颜美艳，她环佩作响，全身异香，或许因为怀念往事，从此留在江边思念无穷。这一切都构成了一个复杂多样的形象，让我们可以从不同的角度来理解这个名字——瑶姬。

然而，这并不是所有关于她的故事。在一些文学作品里，她被描述成一个活泼开朗的小姑娘，有着如花朵般娇艳的美貌和天真无邪的心灵。她常常为了别人过得不好而伤心落泪，这使得她成为了一位深受人们喜爱的人物。而当她病倒后，无力站起来，只能躺在病榻上，那些溪流边的声音，以及微风里的呼唤，都似乎在诉说着她的哀愁与离愁。

总体来说，无论是在历史上的角色还是文学作品中的形象，每一次提到“瑶 姬”这个名字，就会引起人们对这段悠久记忆的一次回顾。在那片遥远的地方，有一个地方叫做巫 山，它是一个充满传奇的地方，但更多的是它背后的故事——关于一个女子、一段往事以及永恒的情感。