清朝宁死不割让领土，明朝晚期党派之争原因何在？崇祯为何无法代替魏忠贤？

对偶：明末之争，权力斗争的深渊；崇祯无能，魏忠贤的影子。

文中提及：“晚明正处在以物质金钱评价代替儒家三纲五常为秩序的新旧交替时代”，这一时期，“经济高度发展、社会畸形发展”，每个人群都有自己的利益代言人。由于人性比较稳固，“奴隶社会、封建社会乃至资本主义社会，人性在本质上都是差不多的”，因此，只要有人性就会有为了利益而争斗，即使是为了面子儿而争斗。

其四、形成“党派”的因素太多

通过六篇文章的介绍，无论唐宋还是明清，在选官选材问题上，都能够当官的人太多，但职位太少，再加上科考考的是与实践无关的思想方面的知识，因此，无论是状元还是末等，其实都没有“实际工作经验更遑论能力”。这便造成官员需要做好表面功夫、博取官际关系，这样才能做上官、做得长久、做得高位。在这种情况下，地域关系、师生之谊等传统官场人际学继续畅通无阻。但是晚明时期，则多出了官商家族、高利贷走私经济等多种利益代言人的因素。这类利益代言人和传统的人际学共同推高了“党派”的形成。

其五、“党争”的存在有一定合理性：想救国就得有权力

许多人对权力斗争都表示认可，其理由也很到位：要想干事儿，就得有权力，就会发生权力斗争。晚明的问题更是如此，其时代的问题太多外部环境又比较复杂，有各种救国的人在战略上就有多种应对措施，为自己的战略获得实行，这就需要“竞争”。

但正如“吃”是人的必然，但不等于“暴饮暴食”就是合理。“竞赛”也要有底线，不过晚明时代“党内政”竞赛没有底线，因为新旧时代之间产生了人类底线已无，而人类如果失去底线必成极品。

那么，“党内政”的底线是什么?保持某个势力的长期存在，“势力的生存寄托于政权存亡”。一旦政权都亡了，你所在那一个势力的何从?

其六、大道天理与君权神授等高大尚理念，让每方都认为自己代表正义

最显著的一点就是文人的话语正当性。文人的斗争喜欢用这些理念性的空洞词汇来展现自己的德行，再加上天下受儒家思想影响最重，因此非阉党之外所有各个党派都自然拥有拥护者。而阉党虽然拥有皇帝代理身份，却只能紧紧抓住军队代理招牌，对抗竞逐者的打击更加频繁且缺乏任何合理解释。这自然激发了文人们反抗情绪。

其七、一些文化因素导致问题更严重

强大的传统文化带来了一种封闭性的参与者往往只知内讧却不知甚至忽视着最危险的事情。

所有知道政治相互作用会导致行政效率低下甚至错误频出但"身处江湖不能自拔"的情况下的民众，也必须先保证生存，然后才能实现他们的心灵成功。为了生存，他们必须进行内部冲突。所以，从晚明到南京王朝为什么即使出现巨大的外部威胁和自身政府威胁的时候人们仍然不能停止内部冲突根本原因就在这里。

所有都不愿意暂时抛开矛盾，一致抵御外敌，只想着先打好内部战争然后再一致抵御。但关键问题在于，是不是给你这个机会？

最后，我们将探讨八大原因后续内容以及谁应该负责此次事件，以及如何解决这一难题。