赵匡胤与柴荣的关系，犹如一曲交响乐中的和声，充满了深厚的情谊。然而，当赵匡胤篡位建立北宋后，他对柴荣的后人表现出的态度，如同一位艺术家探索不同艺术形式的特征，既复杂又迷离。

在了解这段历史时，我们必须承认赵匡胤的一面之词，即他是出于对柴荣情谊的感激而不杀其子。但我们也必须质疑，这种所谓的情谊是否足以解释他为什么能够背叛并篡夺皇位？是否真的是因为“厚道”？

要回答这些问题，我们需要回顾他们之间的情谊。在早年，赵匡胤曾是柴荣手下的军官，他们之间形成了一种铁一般的战友关系。柴荣甚至将宫中护卫全部交给了赵匡胤，这样的信任程度已经非常罕见。

然而，当柴荣去世后，他留下的四个儿子遭遇不同的命运。其中，有三个儿子在赵匡胤篡位之后失踪或早逝，而唯一幸存的大儿子被托付给了赵匡胤。这份托孤本身就充满了矛盾，因为它既表明了柴荣对赵匡胤的信任，也预示着未来的冲突和背叛。

因此，当我们评价这一段历史时，不仅要考虑到情感纽带，还要看到权力斗争和个人利益如何影响着人际关系。只是单纯地认为一个人“厚道”，可能并不足以解释整个事件的情况。而真正理解这段历史，我们需要更深入地探讨各种因素及其相互作用。