梨园的音乐作品不仅流传至民间，还深远影响了后来的元杂剧、明清章回小说。唐玄宗的喜好对于梨园产生了重大影响，他常上台扮演丑角，因此在梨园中，通常以丑角为班主或领导，而玄宗被尊称为梨园鼻祖。现代戏曲艺术工作者也自称是梨园子弟。这一切可以追溯到唐玄宗时期，当时宫廷设立了皇帝梨园，选取乐部伎子三百人进行训练，以确保声调准确无误。这些艺人居住于宜春北院，是宫廷娱乐活动的重要组成部分。

《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。”可见，这个机构是在他的时候建立起来的。作为一个专门训练乐器演奏人员的地方，它与太常寺和内外教坊相辅相成。在后世，一些戏曲界的人们习惯称自己为“梨园界”或“梨园行”，戏曲演员则被称作“梨園”。

历史记载显示，在唐代中宗(705-710年)时期，所谓的“果木苑”才正式成为了一座实体存在的建筑群，这里除了有枣树、桑树、桃树和樱桃树之外，还有一些离宫别殿和酒亭球场等设施，是供帝王、贵族以及高官宴饮游乐的地方。而李隆基、雷海青等人都曾担任过这类地方中的职务，他们不仅是才华横溢的艺人们，也是一位位优秀导师。

杜甫在他那首著名诗《观公孙大娘舞剑器行》中赞美了公孙大娘卓越非凡的舞蹈技巧，并且说一位书法家张旭看完她的表演后，其草书风格得到了显著提升。此外，在那个盛极一时的开元盛世(712-756年)，文化和经济达到前所未有的高度，不仅孕育出众多文学巨匠，还在舞蹈与音乐领域取得了突破性的进步。在中国戏曲史上占有重要地位的大型编剧体系——即今天我们所说的“梨花”，就诞生于这个时代。

这样的庞大而全面的教育体系，不论男女，都涵盖皇家音乐、舞蹈及戏剧教育，在古代世界是一个罕见的事例，无疑证明了当时社会对艺术培养的一种重视程度，以及对未来文化发展潜力的深刻预见。