在探讨这个问题之前，我们需要先回答另一个更基本的问题：世界历史是从什么时候开始的？这是一个充满争议和复杂性的问题，因为它涉及到我们如何定义“世界”以及我们所称之为“历史”的内容。
一些学者将世界历史追溯到公元前3000年左右，这个时期标志着人类社会从小型部落向更大规模的城邦转变。他们可能会提到古埃及、美索不达米亚或印度河流域文明作为这些发展的例子。这一时间点被许多人接受，是因为它相对容易确定，并且与西方文明早期王朝有直接联系。但是，对于那些主张全球视野的人来说，这种选择显然过于狭隘。
因此，他们可能会提出，从事农业、建设城市和建立国家等特征可以追溯至更早的时候，比如新石器时代末期或者甚至更远。在这种观点下，亚洲、非洲和美洲各自的文明发展也同样重要，不应忽视其独特性。
然而，即使我们扩展了我们的视角，将更多地区纳入我们的叙述中，那么仍然存在一个挑战，那就是如何确保每个文化得到平等地记录并融入我们的叙述中。许多传统上被认为重要的是由西方学者撰写，而其他文化则往往只获得边缘化的地位。例如，中国长江流域的文明已经存在超过4000年的时间，但直到近代，它们才开始受到广泛认可。
为了解决这一问题，我们需要进行跨学科研究，与来自不同背景的人合作，以确保不同的声音被听到。此外，还应该鼓励新的方法来编写历史，如使用口头传统或图像艺术来补充文字记载，以提供更加全面的视角。
此外，当考虑当今全球化现象时，我们是否应该重新定义“世界”这一概念，以及它在历史中的角色与意义？如果如此，这将要求我们重新评估哪些事件构成了全球性的影响，并且改变了人类社会的情况。这包括贸易路线、宗教运动以及技术创新等因素，它们都有助于形成现代国际关系网络，并塑造了今天的世界秩序。
总之，无偏见地描述地球史是一个巨大的挑战，但也是实现真正多元主义的一部分。在这个过程中，我们必须不断更新自己的知识库，以反映不断变化的情境，同时保持开放心态去接收各种不同的看法。只有这样，我们才能真正理解并尊重所有人类共同体在这漫长而复杂的地球旅程中的贡献。
