其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有后来的一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。

他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝）；汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。不过，这个规矩在唐朝便改了。完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥 号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇 帝就称为祖，后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、唐高 宗；宋太祖后面的宋太宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成 祖，不过他这个皇 帝确实 是自己打天下打下来的，也没错。

至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩 太庙正殿里面只能供奉九位先祖（一祖四昭四穆），当时 太庙中已经有八位在里面（嘉靖是明朝第十位皇 帝，景泰 帝、建 文 帝 没 有 入 太 庙）。不过，“入祧”是不用规定 的，即称 “宗”者按亲属关系由远及近，一 个 一 个 来。而 称 “ 祖”者以开创之功享受万事不祧得待遇。但朱棣又何许 人也？他们这一脉得老爷爷，他们那一代最大的功劳，是因为自 己父亲生气，将其排挤出 太 府，不仅难以服众，就是嘉 靖 自 己 下 到 九 泉 也 不 敢 面 对 老 爷 爷。

至于后世清朝的康熙，他庙號圣 祖，也 是雍 正 称赞他 有 再造之 功，因为 当 时 搞 定 了 吴 三桂 和 葛尔丹。不 管 是 谥 号 还 是 庙 号，这些叫法呢，都不是没错 的。主要是在本着一个规矩怎么好叫怎么来，那当然还是字越少越好的名堂了。这也是因为以前一个皇 帝 可能 会 用 多 个 年 号，比如 唐 玄 宗，他 就 有 开 元 天 寶; 但是 到 了 明 清 时 期，这些 皇 帝 就 选 择 一 个 年 目。在年 目 这里，你可以看出来，每个年 目都独一无二，不像旧时每个人都用两个字名字，而年目通常只需要两个字就能表达清楚身份，而且容易区分开，不会像使用庙号那样容易混淆。此外，由于历史长河流转，大多数年目并不会被继承或重复使用，因此对于历史上的某位王者而言，只需记住几个关键年的名称，便可了解他的统治时期，并对其进行评估，而不必考虑复杂且可能重复出现的问题，如同我们今天所说的简单易懂一样。