在中国古代历史的长河中，封建社会结构与农民起义是两个相对立的概念，它们之间存在着尖锐的矛盾和复杂的关系。封建社会以土地所有权为基础，以宗法制度为支撑，形成了一个由王朝、贵族和地主阶级构成的等级森严的社会格局。而农民起义则是反抗这种剥削关系的一种形式，是被压迫人民为了改善自身命运而采取的手段。

首先，从封建社会结构来看，它体现了一种特定的生产方式，即农业生产为主导。由于土地资源有限，而人口不断增长，这就导致了土地分配不均。一些地主阶级通过控制大量土地而积累财富，他们对农民进行租金征收，使得大部分农民陷入贫困，不仅无法获得足够食物，还要向地主交纳各种税赋。这造成了深刻的人口流动问题，许多人不得不离开家乡到处寻找生计。

其次，从经济角度分析，由于封建统治者对于商品经济发展持有保守态度，他们限制商业活动和市场竞争力，这进一步加剧了贫富差距。在这样的环境下，一些富有的商贾能够通过手中的货币储备、贸易网络等手段获取更多利益，而普通百姓则难以摆脱贫穷状态。

再者，政治上的专制主义也极大增加了人民负担。中央集权下的皇帝及其官僚体系常常过分依赖于地方豪强，因此他们可能会为了维护自己的权力而进一步压榨底层人民。此外，对于上层人物来说，与皇帝或高官结好往往是通往财富之门，但这也意味着更高额的地位成本，为普通人所无法承受。

此外，在文化领域，由于儒家思想被推广至极点，它强调顺从和孝道使得人们普遍认为应该服从现状，不敢挑战既定秩序。但实际上，这样的思想也助长了一种消极态度，让人们接受并忍受着不公正的地位安排。

最后，当这些因素汇聚成一股力量时，便产生了一系列规模巨大的农民起义，如红巾军起义、太平天国运动等。这类事件通常伴随着暴力的破坏行为，并且很少能达到真正变革社会结构的情境，因为它主要是一种短期内解决个人生存问题的手段，而非系统性的改革方案。不过，也有一些如宋末明初黄巢之乱这样较成功的小型化叛乱，将某个地区或者小团体暂时性地解放出来，但最终还是因为内部矛盾和外部镇压而失败落幕。

综上所述，无论是从经济、政治还是文化方面，都可以看到中国古代历史中封建社会结构与农民起义之间紧密相连的情形。在这个过程中，一方面，有一种固有的秩序被维护；另一方面，有一种无奈的情感驱使人们追求改变——这是一个充满矛盾但又不可避免的一个历史阶段。