秦始皇统一六国后，为了巩固自己的权力和统治基础，他进行了一系列的改革措施。其中最为人称道的是他对文化和知识的控制。在这场大规模的文字狩猎中，秦始皇烧书成了一个标志性事件。

文字狩猎的起因

在秦朝之前，每个诸侯国都有自己的文字系统，这些文字不仅用于日常生活，还广泛应用于政治、宗教等领域。随着战争不断，各种文字也随之繁多，而这些不同国家之间使用不同的文字，不利于中央集权的实施。此时，需要一种统一的语言来实现全国性的管理。

烧书政策及其影响

为了消除各种不同的思想和文化差异，并确保中央集权制度得到有效执行，秦始皇下令焚毁所有非官方文献。这次行动被称为“文景之变”，其目的是通过销毁一切可能挑战他的力量或思想，从而巩固自己的地位。

藏经之谜

然而，在焚书同时，又有传言说秦始皇收集并藏匿了大量典籍，这便是所谓的“藏经”。关于这个谜团，有多种解释。一种说法是，他认为只有掌握了全部知识才能真正统治国家，因此将重要典籍收集中，以此作为个人研究以及加强中央集权的手段；另一种说法则认为，是因为他想要了解其他民族的情报，以便更好地处理边疆事务。

秦汉两代对于古籍态度的大不同

相比于秦始皇极端的手段去控制文化，一旦汉朝建立，就出现了完全不同的态度。汉武帝时期开始重视学习儒家学说，将儒家作为国家意识形态之一，与此同时，也开始恢复一些被烧毁的文献，如《诗》、《书》、《礼记》，这是中国历史上第一次大规模保存古代文献的事例。

古籍保护与发展

从东汉到唐朝，再到宋元明清各朝，对古籍保护与发展都有着深刻的人文关怀。特别是在宋代理学兴盛时期，大量古籍得以整理出版，同时产生了一批著名的地理学者，他们利用这些资料绘制出了世界上第一份详细的地图——《水经注》。到了明末清初，因战乱流散海外的问题愈发严重，使得许多珍贵文献失去了归属，它们才开始走向世界各地，为人类共同继承下去提供新的渠道。